14 Gesammtsitzung vom 7. Januar 1909. 



Liffey bildete , worin Conall die Oberhand über Mesgegra behielt. 

 Maith träj, aChonaillj, arMesgegra: Rofetarsa niragasu corruca mochendsa 

 Jett 7 tabair mochend fortchend 7 morddan forthorddan. Benaid Conall 

 achend de icCassän Chlöinta 7 berid Conall incend cotarat forinlüc ar- 

 bruach ätha. Dolluid banna ammediu inchind condechaid icend inchorthi 

 colluid trat cotalmain. Doberl dano achend forsacorthe 7 adnaic acend in- 

 corthe cotalmain, cotarla forabeolu dochum nahaband. Conall cloen a- 

 ainmseo cosain. Arrobatar triainmi laülto -i- Conall cloen 7 Cuchulainn 

 goll 7 Cüscraid mend. Rorandsat mna JJlad itri iat, rochar cach afer 

 dontriursin: Atrian rocharsa[t] Coinculainn batis guill colacallaim; atrian 

 rocharsat Conall Cernach batis clöin colacallaim, atrian rocharsat Cüscraid 

 batis guit colacallaim. Dobert immorro Conall achendsom forachend, co- 

 nidtarla taraais combodiriuch onduairsin. Luid dino Conall inacharpat 

 aoinur 7 intara icarpat Mesgegra 'Gut nun, Conall, sagte Mesgegra, ich 

 weiß, du wirst nicht gehen, bis du meinen Kopf mit dir nimmst; 

 lege meinen Kopf auf deinen Kopf und meine Würde auf deine Würde. 

 Conall schlägt ihm den Kopf ab beim Pfad (Furt) von Cloiniud und 

 Conall trägt den Kopf und legte ihn auf den Steinpfeiler am Rand 

 (Ufer) der Furt. Ein Tropfen (Blutes) kam aus dem Nacken des 

 Kopfes, geriet oben auf den Steinpfeiler und drang durch ihn bis zur 

 Erde, und der Kopf (Mesgegras), den Conall auf den Steinpfeiler legte, 

 drückte den Steinpfeiler zur Erde, so daß er vorwärts zum Flusse 

 rollte. [Conall clöen war sein Name bis dahin. Denn es sind drei Makel 

 bei den Ultern gewesen : Conall clöen und der einäugige Cuchulinn und 

 der stumme Cüscraid. Es teilten sich die Frauen der Ulter in drei 

 (Gruppen), jede von den drei Gruppen liebte ihren Mann; das Drittel, 

 die den Cuchulinn liebten, waren einäugig bei der Unterhaltung mit 

 ihm; das Drittel, die den Conall Cernach liebten, waren clöen bei der 

 Unterhaltung mit ihm; das Drittel, die den Cüscraid liebten, waren 

 stumm (leise flüsternd) 1 bei der Unterhaltung mit ihm.] Nun aber 



1 Thurneysen faßt (Sagen aus dem alten Irland S. 68) das hier stehende Ad- 

 jektiv goi als 'stammelnd', wie er auch sowohl wenig Zeilen vorher Cüscraid mend 

 mit 'Cuscrid der Stammler' als in der Ausgangsstelle LU. 43b, 9 — 19 und der S. 8 aus- 

 gehobenen LL. 113a, 48 ff. übersetzt. Ausgangspunkt hierfür ist O'Cürrys 'stammering' 

 für clüine (LU. 43 b, 12). O'Reilly hat meann 'dumb, mute', ebenso god 'dumb', guide 

 'dumbness'. Nach Dinneen (Irish-Engl. Dictionary S. 474 s. v. meann) zu schließen, 

 stammen O'Reii.lys Angaben aus dem handschriftlichen Wörterbuch O'Nechtans (1739); 

 auch O'Brien hat 'meann dumb'. Warum O'Curry sein 'stammering' wählte, ist klar: 

 Cüscraid mend redet ja (s. oben S. 8), folglich kann er nicht 'stumm' sein. Gewiß. 

 Aber Cuchulinn ist auch nicht 'einäugig' und doch wird er in der oben S. 7 charakteri- 

 sierten Übertreibung der Sagenerzähler Cüchulaind goll genannt, weil er gelegentlich 

 ein Auge zukneift. Wie also goll und guille in LU. 43b, 9 — 19 und LL. 117a, 5 ff . 

 cum grano salis zu fassen sind, wird man auch mend (minde, forminde) und got 'dumb, 

 mute' auffassen müssen, und da liegt 'flüsternd' oder 'lispelnd' dem 'dumb, mute' näher 

 als 'stammelnd'. 



