10 Gesammtsitzung vom 7. Januar 1909. 



steht in beiden Fällen in der Erzählung ein transitives Verb, zu dem 

 cecJiben jede Frau' Subjekt ist (s. oben S. 4). In den verschiedenen 

 S. 4 erwähnten Übersetzungen ist dies mehr oder weniger ganz ver- 

 wischt, so z. B. in der jüngsten (Thurneysen, Sagen aus dem alten 

 Irland S. 82), wo es heißt: 'deren Rede wurde stammelnd 5 (für 'sie 

 legte Stummheit in ihre Rede'), 'deren eines Auge erblindete' (für 

 'sie blendete ihr Auge' oder 'sie machte einäugig ihren Blick'). 



Nachdem so festgestellt ist, was es in den beiden Parallelen für 

 eine Bewandnis mit den Fehlern von Cucliulinn und Cüscraid hat und 

 wie guille und winde ('Einäugigkeit' und Stummheit), die sich verliebte 

 Ulsterweiber angewöhnten, zu verstehen sind, sehen wir ziemlich klar, 

 was rlöen bei Conall Cernach und clüine bei den in ihn verliebten 

 Ulsterfrauen nicht bedeuten kann: Cucliulinn war nicht einäugig, 

 er war der schönste junge Mann Irlands, der nur gelegentlich, 

 wenn er zornig wurde, ein Auge zukniff; Cüscraid, der Sohn Conchobars, 

 war äußerlich durch nichts entstellt, da ihn die Ulter mit Stolz 

 'Material für einen König an schöner Gestalt nennen' (LL. 113a, 49), 

 womit das Porträt stimmt, das Mac Roth dem Ailill entwirft (LL. 97 a, 

 3 5 ff); Cüscraid 'der Stumme' war auch nicht stumm, nur wenn er 

 sprach, flüsterte er. Danach kann bei Conall Cernach von einem 

 dauernden, jedermann, vor allem aber einen Helden entstellenden 

 körperlichen Gebrechen keine Rede sein; es wird eine zeit- 

 weilig in die Erscheinung tretende Abweichung vom Normalen, viel- 

 leicht eine Unart Conall Cernachs gemeint sein, die in ihn verliebte 

 Frauen ebenso wie Cuchulinns gelegentliches Zukneifen des einen Auges 

 und Cüscraids bei der Rede zutage tretendes Flüstern nachahmen 

 konnten, ohne sich zu entstellen (contrefait) : denn in dem Punkte 

 werden selbst verliebte Frauen des irischen Altertums weiblich ge- 

 wesen sein, wie ja schließlich das Verlieben der Ulterfrauen in die 

 3 Helden Cucliulinn, Cüscraid, Conall Cernach doch wesentlich seinen 

 Grund in deren körperlicher Schönheit hat. 



Es läßt sich also nach den Erörterungen S. 7 — 10 ebensowenig 

 aus der Stelle LU. 43 b, 9 — 19 wie aus den Anschauungen der zahl- 

 reichen epischen Erzählungen der altirischen Heldensage (S. 5 — 7) die 

 Folgerung ziehen, daß das irische Altertum sich den nächst Cucliulinn 

 berühmtesten Helden ihrer Sage, den Conall Cernach, als krumm- 

 nackig' oder 'schief oder 'buckelig' oder 'mißgestaltet' (contrefait) vor- 

 gestellt habe. Halten wir weiter Ausschau: Läßt sich aus den in der 

 Erzählung (LU. 43 b, 9 — 19) verwendeten Wörtern clöen und clüine 

 (clöine) etwa ein Beweis erbringen, der für die Auffassung von O'Curry- 

 Dottin-Thurneysen zwingend wäre? Das altirische Adjektiv c/oen re- 

 präsentiert einen keltisch-indogermanischen Stamm cloino-, der, wie be- 



