6 Gesammtsltzung vom 1. Januar 1909. 



halte sich einmal Conalls Auftreten in der 'Geschichte vom Schweine 

 des Mac Däthö' (LL, 1 1 ibff.) vor Augen: die Helden von Ulster und 

 von Connacht unter ihren Herrschern treffen sich in Leinster bei dem 

 Häuptling Mac Däthö. Wer sollte den Festeber zerlegen? Dreihundert 

 Jahre schon war der Kampf zwischen Ulster und Connacht hin und 

 her gegangen, und in den Tagen der mit ihren Helden im Palaste 

 des Mac Däthö zusammentreffenden Herrscher von Nordostirland (Ulster) 

 und Nordwestirland (Connacht), des Conchobar und Ailill, war die 

 Stimmung eine bösere als je vorher. Kaum hatte auf der einen Seite 

 des Saales sich ein Ulter erhoben, um seinen Anspruch auf Verteilung 

 des Festebers durch Hervorheben seiner Taten gegen und über Con- 

 nachtleute zu begründen, dann sprang auf der anderen Seite ein 

 Connachtheld auf, um ihn zu übertrumpfen und abzuführen, wobei 

 alle Makel und Gebrechen der einzelnen anwesenden Helden 

 zur Enthüllung kommen. So wogte der Wortkampf hin und her, 

 bis zuletzt Cet mac Magach aus Connacht sich ans Zerteilen des 

 Schweines machen wollte, weil keiner der im Hause anwesenden Ulter 

 ihn an Taten überbieten konnte. In diesem Momente kommt Conall 

 Gemach ins Haus gesprungen, freudig von den Ultern und König 

 Conchobar begrüßt. Auch Cet mac Magach und Conall Cernach be- 

 grüßen sich, und nach kurzem Dialog schickt sich Cet an. mit dem 

 Zugeständnis an Conall 'du bist ein besserer Held als ich', sich vom 

 Schweine zurückzuziehen mit der Bemerkung: 'wenn aber Anluan — 

 ein Connachtheld — im Hause wäre, der könnte dich mit seinen voll- 

 brachten Taten übertrumpfen'. 'Hier ist er', sagte Conall und zog 

 dabei den Kopf Anluans aus seinem Gürtel und warf ihn dem Cet 

 auf seine Brust, daß ein Blutschwall ihm über seine Lippen heraus- 

 brach. Da erhob sich Cet von dem Schwein, und Conall setzte sich 

 dazu und verteilte es widerspruchslos, wobei die Connachtleute nur 

 die beiden Vorderfüße erhielten. Ist es möglich, den Conall Cernach 

 als 'buckelig' (schief, bent, contrefait) sich zu denken, ohne daß ein 

 Mann aus Connacht nach dem, was der letzten Szene vorausgegangen 

 ist, dies ihm vorwirft? Ist es denkbar, den Conall Cernach sich als 

 'buckelig' zu denken, ohne daß in dem 'Wortkampf der Ulsterfrauen' 

 (LU. 102 a, 39 ff.) eine der Nebenbuhlerinnen von Conall Cernachs 

 Frau — die Frauen der beiden andern Helden Cuchulinn und Loe- 

 gaire — darauf anspielt? 



Kurz, für jeden, für den die Texte der altirischen Heldensage 

 mehr als eine Schatzkammer von interessanten Verbalformen für eine 

 altirische Grammatik oder eine Sammlung seltener Vokabeln für ein 

 irisches Wörterbuch sind, muß es ganz unerträglich sein, sich den 

 Conall Cernach als 'buckelig' oder 'mißgestaltet' (contrefait) zu denken: 



