/4 Sitzung der philosophisch-historischen Classe vom 14. Januar 1909. 



indogermanisch anlautendem s vor Vokalen gleichzusetzen. Es bliebe 

 also die Annahme ursprünglich anlautenden st übrig, wenn sich eine 

 ansprechende Etymologie unter dieser Annahme fände, was nicht 

 der Fall ist. Für das lange ä in altir. sär, särugud erwartet man 

 im Altkymrischen — mag es sich um indogerm. ä oder ö~ handeln — 

 cm in Tonsilbe und o in A r ortoniger Silbe (brawt: brodyr). Man wird 

 also durch lautliche Erwägungen zu der Vermutung gedrängt, daß, 

 so fest auch sarhaet, sarhau mit Weiterbildungen im Kymrischen und 

 sär, säraigim, särugud im Gälischen sitzen, entweder auf einer Seite 

 Entlehnung vorliegen muß — am natürlichsten liegt dann, an kym- 

 rische Entlehnung aus dem Gälischen zu denken — oder möglicher- 

 weise auf beiden Seiten aus einer gemeinsamen dritten Quelle. 

 Ein weiteres Bedenken gegen die Annahme altkeltischen Erbes für 

 kymr. sarhaaf, sarhaet gleich altir. säraigim, särugud liegt darin, daß 

 im Kornischen und Bretonischen keine Spur dieser Wörter oder Ab- 

 leitungen von ihnen vorliegt. Wenn man bedenkt, wie lebendig im 

 ganzen neugälischen Gebiet die Wörter sind, so ist das gänzliche 

 Versagen des Kornischen und Bretonischen seit ältester Zeit sehr 

 bezeichnend. Beobachtet man ähnliche Dinge, so sieht man oft, daß 

 es sich dann im Kymrischen um Wörter handelt, die nach der 

 Wanderung der Bretonen nach Aremorica und nach der Zerreißung 

 des britischen Sprachgebiets im Südwesten in britischem Keltisch 

 Bürgerrecht bekommen haben, also seit der 2. Hälfte des 6. Jahr- 

 hunderts. Schließlich ist doch auch der Punkt nicht ohne Bedeutung, 

 daß bei Annahme eines echtkeltischen Wortes nirgends die Möglichkeit 

 einer Etymologie oder Anlehnung sichtbar ist. 



Wir werden also durch all diese Erwägungen zu dem schon an- 

 geführten Schluß gedrängt: entweder Entlehnung des Kymrischen aus 

 dem Irischen in alter Zeit, also bei der festen Geltung des Wortes 

 im Kymrischen Recht wohl spätestens im 7.8. Jahrhundert, oder Ent- 

 lehnung der Inselkelten (Kymren und Iren) aus gemeinsamer Quelle. 

 Bei der ersteren Annahme erregen zwei Dinge Bedenken: einmal die 

 eigenartige rechtliche Verwendung des Wortes im Kymrischen, die 

 so kein Vorbild im Irischen hat, sodann der Umstand, daß das Wort 

 nach wie vor etymologisch dunkel bleibt und im Keltischen vereinsamt 

 steht. Sobald wir aber die zweite Möglichkeit ins Auge fassen, fallt 

 Licht auf Grundbedeutung und Entwicklung des Wortes im Kymrischen 

 und Irischen, und der Umstand, daß das Bretonische von dem Wort 

 nichts weiß, wird verständlich. Wir haben in den germanischen 

 Sprachen: got. sair (n) 'Schmerz', altn. sär 'Wunde', ags. sär 'Wunde, 

 Schmerz', altfr. ser, altsächs. ser, ahd. ser 'Schmerz'; dazu ein auch 

 ins Finnische (sairas krank) übergegangenes Adjektiv altn. surr, ags. 



