228 Gesammtsitzung vom 11. Februar 1909. 



auch scheinen Politik und Religion noch einen grösseren Raum zu 

 beanspruchen, doch der Abweg vom Classicismus ist schon sammt 

 der Formel »Überweib« und »Übermann« für Maria und Bothwell 

 gefunden. Auf seinem Standpunkt sah er dann in Schillers die Maria 

 so schonendem, die Elisabeth so schwärzendem Trauerspiel gar eine 

 Intriguentechnik Scribeseher Lustspiele aus der Geschichte und endlich 

 in des »Herrn von Eschenbach« trotz alledem sehr talentvollem Drama 

 Scribe und Schiller beisammen (5,313.374). 



Lasse ich einen mir vorläufig auch wegen der winzigen Schrift 

 unentwirrbaren Entwurf bei Seite, der auf Bh 5 2 anhebt, so folgen der 

 Maria Stuart zwei Beiträge zu gleichfalls bekannten Arbeiten. Der 

 »Armin«, von Heydrich gewiss triftig schon seit dem Jahre 1848 ver- 

 folgt, führt, wieder mit dem flüchtigen Gedanken an Verpflanzung, zu 

 einem »Hermann oder dergleichen« (51), keinem Klopstockischen Che- 

 ruskerhelden, keinem Kleistischen frohen und verschlagenen Retter des 

 Vaterlands, denn Ludwig will diesen Einsamen bis zur Tragik über 

 sein unreifes Volk ei'heben und aus lauter Freiheitssinn in Tyrannei 

 gerathen lassen 8 . Dem altgermanischen Vorläufer des Judah Makkabäus 

 steht ganz anders der einer hohen nationalen Aufgabe naiv hingegebene, 

 doch nicht gewachsene Andreas Hofer gegenüber, den Ludwig jeden- 

 falls viel kräftiger und interessanter anpackte, als vor ihm Immermann 

 oder gar in derselben Zeit der Undramatiker Auerbach; aber die No- 

 tizen hier (52*) für ihn und den Verräther Raft'l gehen nicht tief. Die 

 Beschäftigung mit dem stets durch Schillers »Teil« gefährdeten Stoff, 

 es sei denn ein Meraner Volksschauspiel, muß schon vor 1850 be- 

 gonnen haben. Das Streben nach bodenständiger Wahrheit erhärten 

 längere Excerpte (27*) über Hochzeitsbräuche, die den Garsebacher 

 Ludwig schon vergleichsweise fesseln mußten, aus Hartwigs »dickem 

 und ernstem Buch über Tirol und dessen Bewohner«, wenn das über- 

 haupt mit dem Drama etwas zu schaffen hat; wie denn der lose Einfall 

 (23): »In die Sandwirthhoferei einen alten aristokratischen Bedienten 

 des Helden, dem die vermeintlichen Verstösse der Tiroler gegen den 

 guten Ton ein fortwährender Schrecken sind«, wohl auf jene paro- 

 dischen Dorfgeschichten hindeutet. 



Von dem cheruskischen Besieger Roms, der selbst zum Gewalt- 

 haber werden sollte, von dem durch naives Selbstvertrauen zur Be- 

 kämpfung des fremden Joches angefeuerten Tiroler schreitet Ludwig 

 rückwärts (53), um den berühmtesten republikanischen Helden Brutus", 

 ohne dass er sein politisch-menschliches Experiment ins Reine brächte, 

 nicht sowohl Lessingisch als Rächer Lucretias und als Zerstörer des 

 Königthums denn als Richter der eigenen Söhne zu zeichnen; dass 

 die Jungen zugleich ein Recht gegen den Alten hätten, der Vater hin- 



