Schmidt: Ein Skizzenbuch Otto Ludwigs. 2ol 



Die Kindermarter bliebe dann weg; sie sähe nur, wie sie die Wahl hat zwischen 

 dem zeitlichen und ewigen Tode der Kinder, die Gerechtigkeit und Strenge Gottes 

 entschiede sich; sie will sie trösten pp. und so gehn Alle, Naemi mit, ab, um den 

 Qualentod zu erleiden. 



NB. Die Demoralisation des Glücks durch Ubermuth hat die ganze Familie er- 

 griffen. Ehebruch pp. Neid pp. Der eine Bruder hält es mit der Frau eines andern; 

 ein anderer enthält einem Armen sein Weib vor. Alle Arten der Demoralisation durch 

 Glück müssen innerhalb der Familie vertreten sein; so dass sie mit ihrem Stolze auf 

 die Kinder auf einem Vulkan steht. Die Familie unter sich und wiederum mit dein 

 übrigen Volke so zerklüftet pp. Die Kinder thun's im Ubermuth auf die Mutter, die 

 ihr Thun immer wieder gut gemacht und sie so verdorben. Ihr selber ist das Glück 

 Gott. Sie sieht keine Gerechtigkeit in der Welt und strebt desshalb selber nicht 

 danach. Mit ihr constrastirt eine arme Wittib, die bei VJudah's Auf- [die /olgenden 

 Worte neben älterem Eintrag Man sieht die Gewalt, die sie sich desshalb anthun] ruf 

 — auch eine Hochzeit [so]? — ihren einzigen Sohn, den Gott gar nicht will, opfert 

 und ihm selber zuredet. Der kommt, wie Lea die ihren verliert, als Fürst, wenigstens 

 die Nachricht. Ist Naemi die Tochter dieses Hauses ? 



Der älteste Sohn wünscht des Vaters, der alt [über gestr. früh dahi] und un- 

 kräftig nur das Werkzeug der Mutter, [den] Tod, damit er selber den Vorwand zum 

 Herrschen finde. Wenn sie ihren Lieblingen etwas gibt, Alles im Namen des Vaters, 

 der verbissene Neid der Andern. Aber Alles hält ihr Glück nieder; der Älteste be- 

 seitigte sie gern, wenn er der Ihren [?] halber nicht fürchtete. 



Sie ist noch die Beste darunter. Ihre Affenliebe zu ihren Kindern. Diese will 

 sie nicht geben. Durch Bitten, Drohungen, Prophezeiungen wird sie zu dem Frevel- 

 jubel getrieben und zum Abfall, da trotz ihres Nichthergebens und der Drohungen mit 

 Gerechtigkeit das ganze Land sich schlecht befindet und sie allein und ihre Familie 

 immer besser. 



Die Alte wäre ihr Gegensatz; hätte ihren Sohn auch sehr lieb, persuadirte ihn 

 aber V, wo er auch gefangen zum Abfall und triumphirte nun über Lea. 



Ist's eine Tochter von ihr, die sich treu beweist, die der Sohn der Armen wollte ? 

 auch Tochter und dieser, der allein ihr hülfreich, werden mit in ihre Strafe gezogen 

 und dass sie dies sieht, ist die Höhe ihrer Strafe. 



Alle Arten von Familienverbrechen keimen im ungestörten Glücke — vielleicht 

 unter den reichen Eidamen und Schnüren. Tödtet einer den Alten? Dadurch hört 

 ihre Bindkraft auf oder besser, diese ist der Glaube an ihr Glück, der sie und die 

 Ihrigen zu allem Ubermuthe bringt. 



Die Söhne wanken auf Judah's Drohungen; sie hält sie fest. Der eine, der des 

 andern Weib liebt, möchte gern schon vorher fort, die Gelegenheit fliehn; ging' er 

 jezt, war' es gut. Da er bleiben muss, fällt er seiner Begier zum Opfer. Der Be- 

 trogene merkt; jener erschlägt diesen aus Nothwehr; der wird gefunden. Der Mörder 

 wälzt seine Schuld auf die Mutter, die erfährt und ihn zu retten sucht gegen den 

 Ältsten, der als Bluträcher den ohnehin schon vorher Gehassten verfolgt. Zugleich 

 kommt der Hass des Volkes zum Ausbruch und anstatt einig gegen sie zu sein, wüthen 

 die Glieder der Familie gegeneinander. Lea, die Ordnung machen will, hat das Schi- 

 boleth ihres Glückes verloren; zunächst wendet sich die Familie mit ihrem Zorne gegen 

 sie [das Folgende unter dem nächsten Absatz; Haken] der Geizige, der ihr den Verlust 

 der Güter schuld gibt, die Andern den Hass des Volkes; der Mörder seinen Mord. 

 Das Volk den Ubermuth und die Ungerechtigkeit der Brüder. Der Zuschauer muss 

 alles voraus wissen. 



Die Schnur hat eine grosse Ursache zur Dankbarkeit gegen Lea, die ihrer 

 schonte, da sie als Kriegsgefangene kam, der man Vater pp. getödtet; sie hat in Lea 

 dann Geschwister und Altern geliebt. Lea hat sich auch angezogen gefühlt von ihr 

 und begreift um so weniger, dass diese nun ihre Liebe so vergilt, ihren Sohn abzu- 



