Schmidt: Ein Skizzenbuch Otto Ludwigs. 233 



sehen Finale Ludwigs gross anklingenden Oratoriuni Händeis. Auch 

 die Apokryphen der Lutherbibel erwiesen sich dem Dichter karg, der 

 überaus kühn, so dass er bald einlenken musste, einen heroisch und 

 glaubensstark geprägten und dergestalt von der Poesie aufgenommenen 

 Stoff zur Tragödie äusserster weiblicher Hybris unistempelte und seine 

 hebräische »Niobe« — der Name tönt ausdrücklich in den späteren, 

 ihren Charakter mildernden Fassungen nach — mit der Vernichtung 

 ihrer gesammten gar nicht heldenhaften Familie belastete. Bis zum 

 »Albrecht Waldstein«, dessen Generalnenner lautet: »Er kann sich nicht 

 bescheiden«, hat Ludwig mannigfach dies von Aristoteles wie von dem 

 jungen Schiller ob seiner dramatischen Fruchtbarkeit gepriesene Motiv 

 der Überhebimg gepflegt, hier masslos auch in der einem selbstän- 

 digen Dichter den geschichtlichen Traditionen gegenüber verstatteten 

 Willkür. Die Formel für Lea lautet gleich anfangs: »übermüthig bis 

 zum Frevel«. Eine mit allen Glücksgütern gesegnete Despotin, neben 

 der ihr Gatte Mattathias kaum als Null erwähnt wird, beherrscht sie 

 die weitverzweigte Familie und ist im Orte verhasst. Ihre »Auserwählt- 

 heit« haftet noch nicht an dem Königstraum für Eleazar, denn auch 

 dieser gleissende Sohn ist erst später erfunden, um »Schein« gegen 

 »Sein« zu verkörpern, ja, was am schwersten ins Gewicht fällt, Judah 

 ist nicht ihr Sprössling, sondern offenbar der heroische Makkabäer einer 

 andern Linie, denn »Judah M. « wird er genannt. Von seiner Grösse 

 sollte, was die vorletzte Fassung wieder aufnimmt, exponirend erzählt 

 werden, er kommt mit dem Kriegsruf, doch Lea versagt ihm ihre 

 Söhne, und zuletzt sieht die erst seines Bannfluchs Lachende sich der 

 Kinder beraubt, Judah aber als Sieger. Sonst erfahren wir nichts 

 über diesen, doch ein armes Weib mit einem emporsteigenden Sohn 

 wird eingeführt, auch ein Unheilsprophet. Ludwig erwägt unter der 

 Gedankenarbeit, ob er die Opferung am Ende fallen lassen könne; 

 ein anderer, sanfter Schluss in einem »Palmenthal« taucht auf und 

 dient wenigstens noch für die Landschaft der endgiltigen Gestalt, 

 wenn Lea und Naemi zusammentreffen. Kann Ludwig sich nicht 

 genug thun in der Häufung von Lastern und Verbrechen, bis zu Un- 

 zucht und Mord innerhalb des Hauses, denen die verderbten Söhne 

 dieser sich und die Ihren jeder Pflicht entrückt wähnenden Mutter 

 sich hingeben, schuldiger als sie, strengt er für den Umschlag vom 

 Glück zu aller Art des Unglücks jedes Mittel an, so sucht er doch 

 von vornherein eine Lichtgestalt diesem ganzen emporgesteigerten 

 Greuel wesen, das sich kaum noch in Opfertlammen läutern könnte, 

 entgegenzustellen. Unter den »Schnüren« wird Naemi, die verachtete, 

 für die Ludw r ig auch Verwandlung in eine Stieftochter erwogen hat, 

 ausgezeichnet als sanftestes, liebreichstes, w r ohlthätigstes und durch 



