Schmidt: Ein Skizzenbuch Otto Ludwigs. 243 



höhnt sich selber mit seinen Kindergedanken. Was er wolle: pp. sei unmöglich. 

 Schadet nichts, sagt er, ich thu's doch. Verhältnis zu Segest, zur Schwäche des Varus. 

 Ausholen von früherer Jugend A.s. 



Äusserste Stetigkeit, alle Motive müssen einfach sein und vollkommen deutlich 

 werden. Alle Nebeneffekte verschmäht. 



9) Brutus hat die Last der Despotie noch recht speziell zu empfinden. Er kann sich 

 während der Tyrannei erstechen, aber dann wird wieder ein Anderer [zur Herrschaft 

 kommen] fiir's Ganze nichts gewonnen. Collatin ruhiger und glücklicher, sein ver- 

 trauter Freund, hält ihn davon ab. Kr steht noch allein mit seinen Gedanken für's 

 Ganze, das zeigt ihm sein Forschen als [unleserl. Wort] in den Bravsten. Sie stecken 

 noch zu fest im Historischen und halten sein spezielles Leid für das Agens . . . [oben 

 Er flieht in Träume aus der bösen Wirklichkeit]. Tarquinius hat von der Lukretia ge- 

 hört; trotzdem, dass sein Vater ihn im Punkte der Weiher warnt pp. er macht die Ge- 

 legenheit; es glückt. Es weiss niemand, was geschehen; sie selber kann's nicht tragen, 

 sich selbst zum Ekel trotzdem, dass sie unschuldig. 



Die Gelegenheit der Eröffnung ergreift Brutus. Der Schwur, der ihn dann bindet, 

 [darüber: jeden und wenn er's selber, das Gesetz, zu dessen Wächter und Vollzieher 

 er ernannt wird] seine Söhne zu opfern; er kann auch auf keine andre Weise zeigen, 

 dass es ihm um's Ganze war. Die Tliat vernichtet ihn moralisch; das weiss er selbst. 

 Der Concentration wegen das Auflehnen der Söhne vielleicht schon in den Ausbruch 

 der Verschwörung gelegt. Aus dem Blut der Lucretia entspringt die Freiheit, das Blut 

 seiner Söhne und sein Beispiel befestigt sie für — lange. Das aber so künstlich zu- 

 sammengerückt, dass das Ende mit innerhalb der Spannung, dass für die Phantasie der 

 Zuschauers keine Kluft dazwischen scheint, obwohl sie drinnen ist. 



Wenn er mit feierlichem Schwur auf das Gesetz, das er durchgesezt, sich verbunden, 

 keinen zu begnadigen, der für die Könige in Waffen stehen würde, muss der Zuschauer 

 schon wissen, was der Sohn vorhat, dass er wirklich schon in Waffen steht, ohne dass 

 es der Vater weiss, der vielleicht noch gar nichts weiß von des Sohnes Liebe oder sie 

 unterdrückt zu haben glaubt. Und unmittelbar nach dem feierlichen Schwur erfährt er's 

 erst. Also während er Partei für seine Idee macht, fallen die Söhne schon von ihm 

 ab, von Tarquinius jun. Schwestern verlockt, die den Brutus allerdings fürchten. Nun, 

 als wenn gleich bei der Vertreibung die Jungen mit der Königsfamilie conspiriren und 

 vom Gerichte in's Feld ziehend Brutus fiele. Aber Brutus' Schuld? Dass er seine Söhne 

 missbraucht, ihre Unschuld und Ehrlichkeit zum Spione macht, während sie zugleich 

 seine Geissein sind? Reicht das zu? Er hätte auch die Liebe, statt zu hindern, sich 

 anspinnen lassen und so allerdings die Jungen auf dem Gewissen, da schon, wie er 

 dies kaum sieht. Die Jungen hätten zugleich ein Recht gegen ihn, ehrliche Jungen, 

 die, wie sie merken, dass er sie missbraucht, sich gegen ihn verschliessen. Er dann 

 ein merkwürdiger Charakter- Politiker, der alle Mittel braucht. Zuletzt ist er in 

 der Klemme zwischen dem Vatergefühl und dem republikanischen Geiste, den er selbst 

 eben geschaffen. Die letzten Zeilen in Perlschrift gekritzelt. 



10) In Carl I und Cromwell der Stolze und der Ehrgeizige einander gegenüber 

 gestellt und die Situationen so erfunden und gestellt, dass aller Contrast dieser zwei 

 Typen sichtbar wird. Dort das Ruhen in sich, hier die Rastlosigkeit und Unruhe 

 des Strebens ; Ton und Rhythmus beider Leidenschaften in den Äusserungen. Dort 

 die Übereinstimmung mit sich selbst, hier der Widerspruch. Dort gleich nach aussen 

 und nach innen, hier die Schauspielerei vor Andern, das Ergreifen aller Mittel ohne 

 Scrupulosität. Carl I ist seinem Gefühle von sich treu, obgleich es überspannt und 

 nicht seiner Realität angemessen, dagegen besitzt Cromwell weniger Selbstgefühl als 

 er auf manche seiner Eigenschaften haben dürfte. Jener meint das zu sein, worauf 

 er stolz; dieser will gelten und er hat nur soweit ein Gefühl von seiner Realität, als 



