394 Gesammtsitzung vom 11. März 1909. 



Mitte des 6. Jahrhunderts die Bretonen im alten Biturigergebiet um 

 a. 467 durch 'Kaiser Anthemius' direkt aus Großbritannien (!) herbei- 

 gezogen werden (s. Mommsen, Jordanes S. 118, 16 ff; 119, 3), weil er 

 sich Britones im alten Gallien nicht denken kann (s. Zeitschrift für 

 franz. Sprache u. Literatur XIII, 31 — 33). Andererseits hat im letzten 

 Viertel des 19. Jahrhunderts kein Geringerer als Gaston Paris, der 

 den Gegenden etwas näher saß als der Gote Jordanes, durch Ver- 

 wechslung von Britannia, Bretaine = 'heutige Bretagne' mit Br'dannia 

 = 'Großbritannien' und durch Unterschiebung von 'Wales' für den 

 letzteren Begriff die romantische Arthursage, die Matiere de Bretagne, 

 trotzdem daß sie nach Personen und Örtlichkeiten stark bretonisiert 

 ist, aus Wales zu den Engländern und dann zu Anglonormannen und 

 Franzosen kommen lassen (s. Histoire litteraire de la France, Tome XXX, 

 Paris 1888 und Zimmer, Götting. Gel. Anzeigen 1890, S. 785 — 832), 

 während sie von doppelsprachigen Erzählern aus der heutigen Haute 

 Bretagne zu den Normannen und Franzosen gebracht, wurde. 



Wir haben, um zu rekapitulieren, S. 385 — 388 gesehen, wie in- 

 folge der Bekehrung (a. 597) der Sachsen zum Christentum und der 

 damit verknüpften Umstände seit ungefähr a. 600 langsam aber stetig 

 für den Personenverkehr von Irland nach dem Kontinent die schon 

 vom 2-/3. bis Mitte des 5. Jahrhunderts in beschränktem Maße be- 

 stehende, aber durch die Ereignisse des 5-/6. Jahrhunderts auf 150 Jahre 

 verschüttete (s. S. 383 — 385) Route über Großbritannien — Kent, 

 Straße von Dover — nach Somme- oder Rheinmündung wieder in 

 Aufnahme kam, während für den eigentlichen Handel Irlands mit 

 dem Kontinent die direkte Seeverbindung zwischen westgallischen und 

 irischen Häfen unvermindert weiterbestand. Im Laufe des 8. Jahr- 

 hunderts entwickelte sich die neueröffnete Route für den Personen- 

 verkehr durch die Klerikerfahrten so sehr, daß es begreiflich ist, wie 

 man auf dem Kontinent im 9. Jahrhundert in den Strichen, durch 

 welche irische Kleriker jahraus jahrein auf ihren Romfährten zogen, 

 es als selbstverständlich empfinden konnte, daß diese Verbindung von 

 jeher, also auch im 5. und 6. Jahrhundert, bestanden habe. Die 

 weiteren Erörterungen S. 389 — 393 haben dann Momente vorgeführt, 

 die es uns ganz besonders verständlich und entschuldbar erscheinen 

 lassen, daß man im 9./10. Jahrhundert an sich klare Angaben über 

 die ältere Route, die sich in Denkmälern des 6. bis 8. .Jahrhunderts 

 finden, in den genannten kontinentalen Klerikerkreisen mißdeuten 

 konnte. So ist es geschehen mit der Angabe des Jonas von Bobio 

 über den Weg, den Columban, der Gründer Bobios, mit Gallus und 

 anderen Genossen im Jahre 589 von Bangor in Nordostirland ein- 

 schlug, um ins Merowingerreich zu kommen; es führt uns dies wieder 



