Zimmer: Über alte Handelsverbindungen Westgalliens mit Irland. 1. .5!)!) 



rieht über Columbans Reise nach dem Kontinent anders zu beurteilen, 

 als der Text, der Sprachgebrauch und die Verhältnisse erfordern 

 (s. S. 395 fr.). Danach ist Columban mit seinen Genossen a. 589 auf 

 dem von den Tagen Agricolas bis ins 7., ja ins 1 2. Jahrhundert (Giraldus 

 Cambrensis) nachgewiesen direkten Seeweg zwischen irischen und 

 wcstgallischen Häfen von Bangor an der Ostküste Ulsters nach dem 

 Kontinent gereist 1 . 



Die vorstehenden, über den in der Überschrift dieses Kapitels ge- 

 nannten Zeitraum mehrfach hinausreichenden Bemerkungen (S. 379 bis 

 398) glaubte ich nicht unterdrücken zu dürfen, um Einwänden die 

 Spitze abzusprechen, wie ich sie voraussehe von Gelehrten, die lieb- 

 gewordenc, wenn auch grundlose Ansichten nicht gern aufgeben. Mit 

 diesen Ausführungen sind aber noch lange nicht alle die Punkte in 

 inselkeltischer, speziell irischer Geschichte und Literatur berührt, auf 

 die durch den in der Untersuchung eingeführten und in Kapitel 5 und 6 

 weiterzuführenden Gesichtspunkt bisher ungeahntes Licht fallt. Kurz 

 sei zunächst nur noch ein Punkt erwähnt. Die aremorikanische Bre- 

 tagne war voll in alter Zeit von irischen Klerikern und irischen Hei- 

 ligen: sie sind so zahlreich, daß nach dem Zeugnis eines bretonischen 

 Schriftstellers aus dem Jahre 8 84 in bretonischen Klöstern im 6. Jahr- 

 hundert die Kosenamen der bretonischen Mönche more gentis trans- 

 marinae (d. h. der unter ihnen weilenden Iren) gebildet wurden (s. 

 Vita des Heiligen Paul von Leon in Revue celtique V, 437 und Zeit- 

 schrift für vergl. Sprachforschung 32, 184 — 189). Die herrschende 

 Auffassung, unter deren Banne auch ich lange Zeit stand, ist, daß 

 diese Massen von irischen Klerikern in der Bretagne ihren Weg zu- 



1 leli habe, seil ich des Jonas Vita Columbans zum erstenmal vor bald 30 Jahren 

 gelesen habe, nie eine andere Ansicht über Columbans und seiner Genossen Landung 

 auf dem Kontinent gehabt, obwohl mir damals und lange noch die alten und andau- 

 ernden engen Beziehungen Westgalliens zu Irland verschleiert lagen; es ist eben bei 

 unbefangener Betrachtung für einen wissenschaftlichen Menschen unserer Zeit keine 

 andere Ansicht möglich, selbst wenn er nicht recht einsehen sollte, wie man von Bangor 

 in Ulster an die Küste von Morbihan in die Nähe der Loiremündung kam. So ist es 

 wohl den meisten Forschern gegangen, und so konstatiert auch Krusch in der neuesten 

 Ausgabe der Vita (Mon. Germ.. Scriptores rerum Merovingicarum IV, 71 Anm.i) 'Bri- 

 tannica Gallia intelligitur neque magna'. Dagegen ist neuerdings (Celtic Review V. 

 171 — 185) ein Aufsatz erschienen (An obscure point in the Itinerary of St. Columbanus 

 on bis way to Gaul. From the French of Pere Louis Gougaud), der zeigen will, daß 

 die lokale Tradition von St. Ricquier a. 1088 recht hat. Ich würde das sonderbare 

 Machwerk nicht erwähnen, wenn es nicht in einer wissenschaftlich sein wollenden 

 Zeitschrift erschienen wäre: es gebärdet sich wie Wissenschaft und ist typisch für in 

 beängstigender Zahl überhandnehmende Forschungen auf Gebieten, mit denen sich 

 meine Arbeiten berühren. Das nächste wird wohl sein, daß von Gelehrten ähnlicher 

 Art wie 'Vater' Louis Gougaud nachgewiesen wird, daß Papst Leo X. recht hatte 

 hinsichtlich des Schottenklosters St. Jakob in Regensburg (s. S. 391). 



