Zimmer: Über alle Handelsverbindungen Westgalliens mit Irland. 2. 435 



selbst anbot: (Ins wurde bei Cuchulinn auch noch versucht (LU. 71a, 

 7 — 72 a, S), wie ja auch, als es bei ihm fehlschlug, in Verbindung mit 

 dem Wein bei den Connachthelden, wie wir ebenso sahen. 



Es ging damals im alten Irland zu Cuchulinns Zeit offenbar auch 

 schon mancherlei unter den Namen 'Wein' (f/'n), was so aussah, aber 

 keiner Avar : daher wird im Test des Bricriu' der von demselben Königs- 

 paar Ailill und Medb in der Königsburg von Cruachu (heute Rath- 

 croghan in Roscommon) 1 den Helden Cuchulinn, Conall Cernach und 

 Loegaire gebotene Wein genannt fln sainamail 'besonderer (Spezial-) 

 Wein' (LU. ioSa, 31): in der Parallelstelle erfahren wir, was mit diesem 

 'Spezialwein' gemeint ist: es ist nicht eine besondere Marke von Bor- 

 deauxwein, sondern fin aicneta 'Naturwein' (LU. ioSa, 1): aicneta 'natür- 

 lich' zu aicned 'Natur'. Als daher Bricriu sein Fest, das er für die Ulter- 

 helden mit den Frauen in dem neuerbauten Palast hergerichtet hatte 

 und zu dem er König und Adel wie zu einer Art Hauseinweihungs- 

 feier gern haben wollte — , als Bricriu das in Aussicht stehende Maid 

 dem Helden Loegaire besonders begehrenswert wollte erscheinen lassen. 

 da beginnt er: Ätä dobach and hitalla triar dilathaib gaile fer n Ulad iarna- 

 linad dofin aicneta 'es steht ein Faß da, in welchem drei von den Ulter- 

 recken Platz haben, gefüllt mit Naturwein' (LU. 110a, 49) 2 . 



Was die Wirkungen des Naturweines auf die Helden der alt- 

 irischen Heldensage anlangt, so erfahren wir in den beiden großen 

 epischen Texten, die vorläufig zur Betrachtung stehen, mancherlei. 

 Im 'Rinderraub von Cualnge' lassen Medb und Ailill dem ins Zelt 

 gerufenen Ferbaeth Wein einschenken, corbo mesr. 'bis er trunken war' 



1 Der Wein war auch den Shannon heraufgegangen, da dieser Fluß Roscom- 

 mon seiner Länge nach von West-Meath und Longlord trennt. 



2 Man muß sich hüten, bei dem Faß in Bricrius Halle etwa an das vas iityens 

 zu denken, das gallische Händler dem Kiaran von Clonmacnois füllten. Schon die an- 

 schließende Geschichte zeigt, daß es sich hierbei nur um ein besonders großes Tri nk- 

 gel'iiß, größer als die gewöhnlichen Trink- und Schöpfgefäße für Wasser bandelt. Dazu 

 kommt, daß die irische Übersetzung der lateinischen Vita (s. Stokes, Lives of Irish 

 Sainis, Oxford 1890, Zeile 4508) dasselbe Wort verwendet (telcomä), das im 'Rinderraub 

 von Cualnge' vorkommt, wo Ailill dem Cuchulinn eine taulchuma flna zu dem Schin- 

 ken als Bestechung schickt (LU. 67b, 10), worauf ich im Verlauf komme. Man wird 

 bei der dabac/i, in der drei Ulterrecken Platz fanden, wohl zu denken haben an die 

 Weinfässer im cisalpinischcn Gallien, von denen Strabo meldet: sie waren hölzern und 

 größer wie Häuser (tö a' oinoy tö nAHeoc mhnyoycin 01 nieoi • oi iyainoi rÄP MeizoYC 

 oikun eiciN Strabo 5, 1, 12). Da die Illyrer ihren Wein aus Aquileja in solchen IIolz- 

 tonnen bezogen (eni iyaInun nieuN Strabo 5, 1. 8). werden wohl auch Bordeaux wein- 

 händler mit solchen großen Holztonnen, ebenso wie mit kleineren Gefäßen (cüpa), nach 

 Irland gekommen sein. Eine solche Tonne wie ein kleines Haus — drei Helden hatten 

 Platz darin — hatte sich Bricriu wohl zur Bewirtung seiner Gäste zugelegt; es ist das 

 'Heidelberger Faß' der irischen Heldensage. Über aradach des Conchobar (YBL. 1 14b, 18) 

 und aradach dabach Conchobair (LU. 109b, 47), das man herbeiziehen könnte, wird im 

 Verlauf gehandelt werden. 



