436 Sitzung der philosophisch-historischen Classe vom 18. März 1909. 



(LU. 73a, 41), und dann setzt sich die liebliehe Findabair, die Königs- 

 tochter, zu ihm und bearbeitet ihn mit Küssen und Zutrinken, bis 

 er das ihm todbringende Versprechen gab. Schon hieraus ist ersicht- 

 lich, daß niese jene heitere Weinstimmung bezeichnet, die sich von 

 der stumpfsinnigen Trunkenheit durch andere Getränke unterscheidet, 

 und dies wird noch dadurch klarer, daß an einer anderen Stelle 

 Ailill als Programm aufstellt, dem Helden soviel Wein einzuschenken, 

 coropmaith amenma, 'daß er guter Stimmung werde' (LU. 73b, 41). 

 Im 'Fest des Bricriu' nun werden wir über die Wirkungen des großen 

 Fasses 'Naturwein 5 , das Bricriu bei der Hauseinweihung zum besten 

 gab, höchst anschaulich unterrichtet. Die Ulterhelden hatten sich 

 bei dem Festmahl, als es zum Braten kommen sollte, d. h. im irischen 

 Heldenzeitalter zum Verteilen des Festebers, schon so die Köpfe durch 

 den 'Naturwein' erhitzt, daß die Haupthelden nicht in einen Wort- 

 streit ausbrachen um die Ehre, den Festeber zu zerteilen, wie es 

 gewöhnlich, sowohl im irischen Heldenzeitalter, als bei den kon- 

 tinentalen Kelten (DiodorV. 28 und Athen. IV, S. 154) geschah, sondern 

 sofort zu den an den Wänden hängenden Waffen sprangen : 'sie schlugen 

 aufeinander los, daß die eine Seite des herrlichen Hauses von dem 

 Funkeln der Schwerter und den Speerklingen einem Feuerhimmel 

 glich und die andere Seite einem hellweißen Vogelschwarm von den 

 von den Schilden abspringenden Emaillestücken' {immanpsöirg doib 

 comhonem tened indalaleth dindngtig lasnaclaidbiu ocus lafäebru nangUi^ 

 ocus comboenlaith glegel alleth naile dicaile nasclath LU. 101a, 43 ff.), so- 

 daß der König Conchobar und der Oberzeremonienmeister Sencha. 

 Not hatten, die vom Wein erhitzten Köpfe zu beruhigen. 



Auf das Drama folgt das Satyrspiel. Die Frauen der Ulterhelden, 

 die, wie es im irischen Altertum Sitte ist, auch an dem Palastein- 

 weihungsgelage teilnehmen und, wie die Männer unter Vorsitz König 

 Conchobars eine Fest- und Kneiptafel bildeten, ebenso unter Vorsitz 

 von Conchobars Frau Mugain auf der anderen Seite des Saales ihre 

 Fest- und Kneiptafel hatten, waren zu derselben Zeit, in dem die 

 Köpfe der Männer in der angegebenen Weise erhitzt waren, schon 

 unter Wirkung des 'Naturweines' einige Stadien (s. oben S. 70 Anm.} 

 weiter. Die drei Frauen (Fedelm, Lendabair und Emer) der drei 

 Haupthelden (Loegaire, Conall und Cuchulinn) fühlten das Bedürfnis 

 'nach der Schwere des Trunkes' (iartruntmi öil), wie der Erzähler 

 sagt, einmal hinauszugehen. Über drei 'kleine Ackerlängen' (futkairbe), 

 vom Palast begeben sie sich weg und kehren dann — rebus bene 

 gestis, des Erzählers Höflichkeit schweigt sich über das Nähere aus — 

 zurück: in dem Bestreben einer jeden, sich zuerst den Eintritt in 

 den Saal zu sichern, rennen sie zuletzt, 'so daß sie ihre Hemden bis 



