Zimmer: Über alle Handelsverbindungen Westgalliens mit Irland. "2. 4.}/ 



zu den Kugeln ihrer Hüften (also bis zu den Hüftknochen) aufhoben' 

 (tuargabsat allente comellaib alärac doimchosnom du/ isatech arthus LU. 

 102 a, 1 2 ff.). Vor der verschlossenen Tür des Palastes brechen dann 

 die drei trunkenen Heldenweiber in jenen in irischer Heldensage 

 berühmten grotesken aber von großer Kunst der Erzählung Zeugnis 

 ablegenden 'Wortkampf der Ulterfrauen' (briatharchath ban Ulad) aus 

 (LU. 102b 39 — 103a, 2), der ein interessantes Seitenstück zu einem 

 Frauenwortkampf in deutscher Heldensage ist (wie die Königinnen ein- 

 ander schulten, Der Nibel. Not 757 — S58), insofern er uns den Unter- 

 schied zwischen altirischer Heldensage und altdeutscher Heldensage 

 gut zeigt. 



Ich glaube, daß diese Proben aus den beiden umfangreichsten 

 epischen Erzählungen der Iren aus alter Zeit eigentlich genügen, um 

 den Niederschlag des westgallischen Weinhandels nach Irland, der 

 fürs 6. Jahrhundert bezeugt ist, aber sicher in höhere Zeit hinaufgeht, 

 in der Sage zu belegen. Überall treten Zeugnisse auf, immer mit 

 derselben Lehre: Kostbarkeit des Trankes. Nur weniges sei daher 

 noch erwähnt. Als Oengus mac Aeda Abrät den Cuchulinn zu dem 

 Zuge ins Feenland veranlassen will, zeigt er ihm neben dem als Lohn 

 winkenden Weib, neben Silber und Gold zum Schluß mör fina doöl 

 'Viel Wein zum Trinken' (LU. 44b, 6), und Liban, die zu gleichem 

 Zwecke kommt, schließt eine .Schilderung von Labraid Schnellhand- 

 am-Schwert, des Herrschers des Landes, mit den Worten: bolad fina 

 lia anöil 'Weinduft (geschmack)' ist sein Atemstrom' (LU. 47 b, 27). 

 Als der Burgwächter von Cruachu die wunderbare Schaar des Fraech 

 sieht und dem Königspaar Ailill und Medb dies meldet, da ist er 

 so überwältigt von dem was er gesehen, daß er beginnt: 'seit Ailill 

 und Medb die Herrschaft ergriffen haben, kam nie und es wird nie 

 eine schönere Schaar kommen'; nun aber gehen ihm die Wort aus, 

 denn an Stelle einer eingehenden Schilderung, die nun folgen sollte, 

 sagte er einfach: iscumma lemm bed itaulchuba fhina nohed mocliend 

 lasingäeth dothäet tairsiu 'es ist mir gleich als ob mein Kopf in einer 

 Kufe mit Wein wäre, wenn der Wind über dieselben hinstreicht' d.h. so 

 benommen und umnebelt sind seine Sinne (LL. 248b, 12 ff.) 1 . 'Reines 

 Gold, Glanz um die Sonne, silbernes Gefäß mit. Wein' (isör nglan 

 isnem imgrein islestar narggit cufiri) ist jeder, der Gottes Willen voll- 

 führt, wie es in einem vor a. 690 entstandenen, in der St. Pauler 



1 Das irische Wort mesc 'trunken' (Substantiv mesce, abgeleitetes Verb mescaim) 

 bat meines Erachtens mit mid (Gen. medo) = kymr. medd (gr. Meey. ind. madhu usw.) 

 direkt nichts zu tun, sondern ist das Adjektiv mrsc 'gemischt' (lat. miscere, gr. wicrw): 

 es bezeichnet also den Zustand, den der selige Mühler in seinem 'Grad' aus dem Wirts- 

 haus' so klassisch schildert. 



