454 Sitzung der philosophisch-historischen Classe vom 18. März 1909. 



im Süden. Weit über diese Linie hinaus hatten die Bretonen in dem 

 Bretonenstaat unter Nominoe Bretonisch nach Osten getragen : bre- 

 tonische Rede ertönte, wenn auch unter romanischer Zunge, bis zu 

 einer Linie, die ungefähr mit den heutigen Departements Ille-et -Villaine 

 (Reimes) und Loire inferieure (Nantes) zusammenfiel. Mit dem Jahre 

 907 kamen die Schreckenszeiten der Normannen, die naturgemäß aul 

 den östlichen Strichen des Bretonenstaates am schwersten lasteten, 

 aus denen bretonische Mönche und bretonische Edle in die Nieder- 

 bretagne nach Westen Hohen. Diese Verhältnisse und der Umstand, 

 daß nach Vertreibung der Normannen die Herzöge der Bretagne ihren 

 Regierungssitz von a. 939 an in fast romanisches Sprachgebiet ver- 

 legten und durch ihre Beziehungen zu normannischen und französischen 

 Fürsten bald verfranzten, führte zur Rückromanisierung alten bre- 

 tonischen Sprachgebietes: im 11./12. Jahrhundert ist von Osten 

 nach Westen zuerst eine reinromanische Zone (Grafschaften Reimes 

 und Nantes); dann folgt eine breite Zone früher bretonischen Sprach- 

 gebietes — umfassend die alten Diözesen Dol, St. Malo, S. Brieuc ganz, 

 Vannes zum Teil — , die doppelsprachiges Gebiet ist mit fortschrei- 

 tendem Überwiegen des Französischen; dann kam westlich der oben 

 gegebenen Linie das rein bretonische Sprachgebiet. Aus der mitt- 

 leren Zone in erster Linie sind im 1 1 . und 1 2. Jahrhundert die doppel- 

 sprachigen Bretonen gekommen, die die keltisch-bretonische Sagen- 

 welt (Arthursage) zu den benachbarten Romanen (Normannen und 

 Franzosen) brachten; diese Zone ist im 14. Jahrhundert für die bre- 

 tonische Sprache völlig verloren gegangen. Wenn nun nach Le Pelletier 

 in dieser Zone und benachbarten Strichen Veveque 'der Bischof" so ver- 

 wendet wird, wie im 1 8. Jahrhundert in rein bretonischem Sprach- 

 gebiet das mit episcopus ursprünglich nichts zu tun habende zweite 

 bretonische an escop gebraucht wird, so zeigt dies, daß das in diesen 

 Strichen geschwundene Bretonisch vor dem 1 1./12. Jahrhundert mit 

 an escop ebenso den 'Bischof wie den 'Schoppen' und, was mit letzterem 

 verglichen wurde, bezeichnete und bei fortschreitender Romanisierung 

 beide Bedeutungen auf das auf lateinisches episcopus zurückgehende 

 eveque übertragen wurden. Somit liegt in dieser doppelten Bedeutung 

 von eveque in der Haut-Bretagne im 18. Jahrhundert ein vollkommenes 

 Seitenstück vor mit dem epscop des Altirischen des 9. Jahrhunderts 

 bei Cormac mac Cuilennain : bei ihm bedeutet ja epscop sowohl 'Bischof 

 als 'Schoppen' in epscop fina 'Bischof Wein' für 'Schoppen Wein' 

 (s. S. 441 ff.). 



Damit ist, wie ich denke, auch die oben S. 449 gestellte dritte 

 Frage tatsächlich beantwortet. Bei den Inselkelten, sowohl den gaide- 

 lischen in Irland als den britischen Resten in Groß- und Kleinbritannien, 



