466 Sitzung der philosophisch-historischen Classe vom 18. März 1909. 



in der (stehend) drei Männer Platz hatten (LU. iooa, 40), aradach 

 Conchobair in einem Text der alten Heldensage wie der YBL. 1 14b, 6 

 — 117b, 42 traf, dann lag für ihn, der von den sprachlichen 

 Tatsachen des 8-/9. Jahrhunderts, wie sie uns in Pr. Sg., Ml. und 

 Rawl. B. 5 1 2 erhalten sind, nichts wußte, eine Etymologie des in 

 der Bedeutung 'Faß, Bütte' (dabach) gefaßten Wortes aradach nahe, 

 die sich unbedingt neben der oben erwähnten von esbirul oder Cormacs 

 Etymologie von cpiscopiis (s. S. 441) seilen lassen kann und nicht bloß 

 Iren des Mittelalters, sondern auch Windiscii und Tiiurneysen be- 

 stochen hat: das Wort ist anscheinend so aus ärad 'die Leiter' ge- 

 bildet, wie marcach 'Reiter' zu marc 'Roß' und viele ähnliche Bildungen 

 (ZE. 809 — 8 1 1), und die Bezeichnung 'das mit Leitern versehene' kommt 

 daher — das ergänzte die lebhafte Phantasie — , daß man eine Leiter 

 zum Hinansteigen und zum Absteigen ins Faß brauchte. Diese etymo- 

 logisierende Notiz schrieb ein Antiquar zu der Stelle in YBL. 114h. 

 18 in einer älteren Handschrift über oder auf den Rand: sie geriet 

 dann so in den Text, wie in die Vorlage von LU. dabach neben aradach 

 LU. 109b, 47 kam und wie in LU. zahlreiche antiquarische No- 

 tizen des Flann Mainistrech in alte Sagentexte geraten sind, wie ich 

 Ztschr. für vergl. Sprachforschung 28, 662 — 670 nachgewiesen habe. 

 So kommen wir — von sicheren Tatsachen ausgehend und mit 

 Vorgängen operierend, wie sie nicht nur auf anderen Gebieten philo- 

 logisch-historischer Forschung vorkommen, sondern auch auf dem 

 Gebiete des Alt- und Mittelirischen zahlreiche Parallelen haben — zu 

 einer befriedigenden Erklärung der LU. 109b, 47 und YBL. 114b, 18 

 überlieferten Dinge. Ich deutete schon S. 464 an, daß sich auch noch 

 ein teilweise anderer Weg als der soeben skizzierte denken läßt. 

 Er geht auch von der sicheren Tatsache aus, daß im 8-/9. Jahrhundert 

 airedcch (aradach) Conchobair nur bezeichnen kann 'Conchobars Humpen'. 

 Die Sprache der Erzählungen der altirischen Heldensage ist voll von den 

 kühnsten Metaphern, wofür ich oben S. 32 bis 34 (vgl. Kultur der 

 Gegenwart XI, 1, 6ifl'.) die Erklärung gegeben habe. Ganz im Geiste 

 dieser poesiereichen Sprache der altirischen Heldensage wäre die 

 Methapher 'Conchobars Humpen' (airedech Conchobair) für die Bütte 

 oder das große Faß, das in Conchobars Halle in Emain Macha stand 

 und das in anderen Texten Ölnguala oder Iernguala heißt (s. oben 

 S. 438) 1 . Wenn man dann im 11. Jahrhundert die Metapher des 



1 Es ist zu beachten, daß in den inselkeltischen Sprachen von alter Zeit bis 

 heute die Verkleinerung (Meiosis) eine sehr beliebte Form der Hyperbel ist. wo- 

 für einige Beispiele. Altir. fommr bedeutet 'Riese' und dient zur Bezeichnung der 

 germanischen Riesengestalten auf Irlands Boden im Wikingerzeitalter; das Wort ist 

 von mar 'groß' mit/o- 'sub, von heran' gebildet (vgl. lat. ridere: subridrre), wie z.B. 



