4ß8 Sitzung der philosophisch-historischen Classe vom 18. März 1909. 



gangsform aretica oder eretica schwanken; ich möchte die letztere für 

 wahrscheinlicher halten. Ein solches oder ähnliches Wort für 'Humpen, 

 Becher' (crater, poculum) kann ich nirgends in lateinischen, griechischen 

 oder lateinisch-griechischen Glossaren finden, und auch Suchen von be- 

 freundeter Seite half nicht weiter. Ich kann daher nur eine Vermutung 

 bieten. Bei Athenäus IV, Cap.61 (443 d) lesen wir: Toiayta ftoaaä eoeific 



KATAA6IANTOC TOY AhMOKPITOY Ö TToNTIANOC e*H nÄNTUN TOYTC0N gTnAI TU)N 

 AeiNÖN MHTPÖnOAlN TON oTnON, Al' ÖN KAI TÄC MG9AC KAI TÄC MAnIaC, ETI A£ 

 KAI TÄC rTAPCMNIAC nrN£CeAI' OY TOYC EKrTAewC MCTAAAMBÄNONTAC, OY KAKÜC 

 Ö XAAKOYC eniKAAOYMGNOC AlONYClOC CN ToTc CAere^OIC KYAIKCJN CPCTAC e«H* 



Kai tincc oTnon ätontgc cn efpeci/v Aionycoy 



CYMTTOCiOY NAYTAI KAI KYAIKCÜN ePGTAI. 



Hier wird kyaikun ep^tai (calicum remiges) ganz klar als eine 

 Metapher für 'Trinker' gebraucht. Wäre hiervon ein Substantiv h 

 epeTiKH scilic. kyaii gebildet, so hätten wir das griechisch-lateinische 

 Wort eretica, aus welchem das altirische eredech (airedech) ganz regel- 

 mäßig entstanden ist. Die Schwierigkeit liegt nicht so sehr darin, 

 daß ich dies eretica oder ein e'peTiKti im angegebenen Sinne nicht 

 nachweisen kann, als darin, daß kyaikun gpetai in der Stelle bei Athe- 

 näus anscheinend eine ad hoc gebildete Metapher ist. Eine von 

 Hinz oder Kunz in unserer Zeit einmal gebrauchte Metapher wird 

 schwerlich Ausgangspunkt für eine sprachliche Neubildung werden, 

 während wir bei einer Metapher Luthers, Goethes, Schillers oder 

 Bismarcks wohl so etwas annehmen dürfen. Es kommt also darauf 

 an, entweder eretica (epeTiKti) in Glossaren im Sinne von 'Humpen, 

 Pokal' (crater, poculum) nachzuweisen oder zu zeigen, daß kyaIkun 

 £P£tai mehr als eine ad hoc gebrauchte Metapher ist. 



Ein weiteres in den Kreis der Untersuchung vielleicht fallendes 

 Lehnwort verrät uns der alte Cormac unter seinem Artikel Escand, 

 wo es heißt: . i esc -l- ulsce . cann dino alnrn lestair bis ocdall uisce ocus 

 achoss trianamhedön, d. h. 'esc bedeutet Wasser, aber cann ist ein Name 

 für ein Gefäß, welches Wasser verteilt, und es hat eine Handhabe 

 (wörtlich 'Fuß') durch seine Mitte'. Es ist also escand eine 'Wasser 

 (ftsc:)-Kanne\ Dann fährt Cormac fort: escand dino •/• sescand la Bretnu 

 dl et canna nomlnatur, d. h. 'escand ist weiter bei den Briten soviel 

 wie (ir.) sescann und wird auch davon und canna genannt'. Der alte 

 Cormac konnte außer Hebräisch, Griechisch, Latein, Altirisch auch 

 gut Altkymrisch, wie er an vielen Stellen beweist; nun haben wir 

 ein neukymr. hesgen 'Schilfgras, Binsen', das regulär-altirischem sescenn 

 halb ausgetrockneter Sumpf entspricht; wie Cormac escop 'Schoppen' 

 und epscop 'Bischof aus eplscopus etymologisiert (s. oben S. 441 ff.), so 



