Zimmer: über alte Handelsverbindungen Westgalliens mit Irland, ü. 4iH 



ßter (ebenso wie kymr. UyfetMir) anglisches Lehnwort ist, erklärt 

 die beiden Teile des Kompositums richtig und sagt dabei feüir (ags. 

 feter) sei in der Sprache der Gall dasselbe wie glas im Altirischen. 

 Hier also verwendet Gormac Gall im Sinne seiner Zeit für Ausländer 

 überhaupt, also auch für 'Angelsachse'. An einer anderen Stelle ver- 

 wendet er das Wort offenkundig für 'Wikinger, Normanne'; nachdem 

 er blind in der Bedeutung 'Speichel eines toten Mannes' erklärt hat, 

 fährt er fort blindauga caech in Ungua Galleorum dicitur 'blindauga sagt 

 man in Ungua Galleorum für das altir. caech' ('blind' = lat. caecus, got. 

 haihs, kymr. coeg). Hier ist Galt im Sinne 'Wikinger' verwendet, und 

 in demselben Sinne kommt es auch in einem von Cormac unter dem 

 Artikel fe zitierten altirischen Gedicht neben Gaedel Ire' vor: Dirsan 

 beith imbethaid dam deis rig Gaedel ocus (in// 'traurig ist es für mich 

 im Leben zu sein nach dem König der Iren und Wikinger'. 



Es würde zu weit führen, wenn ich untersuchen wollte, wieweit 

 in unserer Rezension der altirischen Gesetze Gall noch die ursprüng- 

 liche Bedeutung hat 'gallischer Händler' und wieweit die jüngere 'Aus- 

 länder überhaupt' (Welscher). Das möchte ich noch bemerken, daß 

 die Übertragung des Wortes Gall auf 'Ausländer überhaupt' in der 

 irischen Sprache schon vor der Wikingerankunft beginnt; zuerst 

 wurde es wohl uneigentlich auf 'Angeln' angewendet. Iren hatten von 

 a. 633 an das anglische Nordhumberland christianisiert und stellten 

 den Hauptklerus (Aidan 633 — 652, FinanÖ5 2 — 661, Colman66i — 664): 

 als aber a. 664 auf der Synode von Strenaeshalc der Nordhumbrer- 

 herrscher Osuiu sich in Frage der Osterfeier und Tonsur auf Seite 

 der Anhänger Roms gegen die Iren stellte, verließ Abtbischof Colman 

 a. 664 zornig mit den Iren Nordhumberland; etwa 30 Anglen folgten 

 ihm und ihnen gründete Colman in Mayo (Mageo) ein Kloster, das 

 noch in Bedas Zeit blühte (Beda, Hist. eccl. IV, 4) 1 . Von nun an 

 (a. 664) strömten Angeln und Sachsen in Scharen nach Irland, so daß 

 Aldhelm am Ende des 7. Jahrhunderts ganz zornig darüber ist, da man 

 zu jener Zeit in Nordirland noch schismatisch war. Manche dieser 

 Anglen werden auch in andere irische Klöster übergegangen sein und 

 dort ihr Leben beschlossen haben. Wenn also die Ulsterannalen a. 705 

 melden Ossene filius Galluist, abbas Chiana micu Nois pausat, so ist schon 

 wegen Ossene, das nur ein anglisches Osuine ist, klar, daß der 

 Vater dieses Abtes von Clonmacnois (Gallust) ein Angle (Gall) namens 



1 Quod monasterium usque hodie ab Anglis tenetur incolis. Ipsum namque est, quod 

 nunc grande de modo effectum Muigeo consuete vocatur, et conversis iamdudum ad meliora 

 instituta omnibus, egregium examen continet monachorvm, qui dt provinciis Änglorum aridem 

 collecti ad exemplum venerabilium pairum sub regula et abbate canonici) in magna conti- 

 nentia et sinceritate proprio laborc manuum vivimt. Es ist a.731 wo Bedn schreibt. 



