526 Sitzung der phil.-hist. Classe v. 1. April 1909. — Mittli. v. 27. April 1905. 



dulphus die unschätzbare, zuerst von Duchesne hereingezogene Nach- 

 richt 1 : Tunc papa litteratissimus et faeundus fratrem Johannem virum 

 utique sapientem aeprovidum sentiens ordinavitj admovit suumque cancellarium 

 ex intima deliberaüone constituitj ut per eloquentiam sibi a Domino traditam 

 antiqui leporis et eloquentiae stilum, in sede apostolica iam pene omnem de- 

 perditum, semeto dietante Spirit% Johannes Dei gratia reformaret ac Leo- 

 ninum cursum lucida velocitate reduceret. Und gleichzeitig wurde der 

 alte Liber Diurnus, dem die Anwendung dieses Leoninischen Cursus 

 fehlte, als barbarisch aus dem Kanzleigebrauch verbannt. Hundert 

 Jahre nachher stellte dann ein anderer päpstlicher Kanzler, Albert 

 von Morra (i 178 — 1 187), der spätere Papst Gregor VIII., die Lehre 

 vom Gursus in ausführlicher Systematik dar, und bald folgten andere, 

 noch genauere Codiflzierungen in Rom, in Orleans, in Paris, danach 

 auch in Deutschland. 



Warum der Cursus gerade nach dem Papst Leo (440 — 461) ge- 

 nannt wurde, blieb unklar. Genug, daß man ihn als in die Zeit Leos 

 des Großen zurückreichend erkannte. Aber die fortschreitende For- 

 schung lehrte, daß dieser rhythmische Satzschluß ein viel höheres 

 Altertum und viel weitere Verbreitung besitze. 



Schon Valois hatte bemerkt, daß er gelegentlich auch bei ein- 

 zelnen christlichen Schriftstellern wie Arnobius und Tertullian vor- 

 komme. Weiter ging Havet, der ihn bei dem Redner und Episto- 

 lographen Symmachus (um 340 — 402) als herrschend erwies. Und 

 auch in liturgischen Schriften, in mehreren Kirchenschriftstellern 

 deckte ihn Couture auf. Da griffen nun von einer ganz andern Seite, 

 aus einem ganz andern Zusammenhang die Forschungen Wilhelm 

 Meyers lichtbringend und grundlegend ein. 



Sie kamen aus einer umfassenden gründlichen Durcharbeitung und 

 Erhellung der mittelalterlichen Rhythmen und ihrer Entstehung aus 

 der antiken quantitierenden, dann accentuierenden Poesie, aus einer 

 tief bohrenden Beleuchtung der griechischen und byzantinischen ac- 

 centuierenden Dichtung. Auf Grund dieser selbständigen weitgreifen- 

 den, höchst scharfsinnigen metrischen Untersuchungen schlug Wilhelm 

 Meyer, auch von den Franzosen Valois, Havet und Bouvy angeregt, 

 endlich eine breite, sichere Brücke zwischen den satzrhythmischen 

 Erscheinungen der mittelalterlichen Dictatorensprache und einer festen 

 Tradition der Satzbetonung des ausgehenden Altertums. 



Als rhythmisches Grundgesetz aller Satzklauseln stellte er, 

 zunächst ausgehend von der Beobachtung eines festen Tonfalls vor den 



1 Liber pontificalis ed. Duchesne 11, S. 311, Z. 26 — 30 und S. 318 Anm. 7. Vgl. 

 Duchesne, Bibliotheque de l'Ecole des Chartes. Vol. 50 (1889), S. 161 ff. 



