Zimmer: Über alte Handelsverbindungen Westgalliens mit Irland. 3A. 553 



tischen Christentums rätselhaft erscheint, aber in Galliens Kultur und 

 Christentum im 4. Jahrhundert Anknüpfungspunkte hat, dazu sind 

 die Samenkörner direkt aus Westgallien nach Irland gebracht worden. 

 In nachfolgender Betrachtung möchte ich meine Ausführungen 

 unter die Gesichtspunkte 'Ganzes' und 'Einzelheiten 3 zusammenfassen, 

 und zwar in der Reihenfolge, weil die meisten Untersuchungen und 

 Bemerkungen zur altirischen Kirche und Kultur zu sehr unter das 

 Prädikat 'Mücken seihen und Elefanten verschlucken' fallen. Wer das 

 irische Christentum vom Ende des 4. Jahrhunderts, wo der hoch- 

 gebildete, Griechisch redende Pelagius Irland verließ 1 , bis ins 



1 Daß Pelagius über Südwestbritannien nach Rom gekommen sei, wie ich früher 

 vermutete, zu der Annahme liegt nach den Ergebnissen der beiden ersten Kapitel 

 keine Veranlassung mehr vor: er wird auf der regulären, seit Agricolas Zeit be- 

 stehenden Verbindung Irlands nach Westgallien und von dort nach Rom gekommen 

 sein. Obwohl diese ganze Artikelserie, speziell Kapitel 3 und 4, Material zur weiteren 

 Stütze der von mir in 'Pelagius in Irland' S. 18 — 21 gegenüber mittelalterlicher Fabelei 

 begründeten Ansieht von Pelagius' Herkunft aus Irland beibringt, will ich, wegen 

 Loofs abweichender Stellungnahme in der Realenzyklopädie, für protestant. Theol. XV, 

 749, auf die Tragkraft des Zeugnisses Brito (a. 418) bei Augustin, Britannicus noster bei 

 Orosius gegenüber zwei bestimmten Zeugnissen für Scottus des mit Bewußtsein 

 schreibenden Hieronynms etwas näher eingehen. Auf Pytheas im 4. Jahrb. v. Chr. 

 geht TTpetanikaI nhcoi zurück, womit Großbritannien und Irland und alle um- 

 liegenden Inseln bezeichnet werden. Das ist nicht nur Sprachgebrauch bis auf Strabo 

 und Ptolemäus, sondern noch bis auf Marcian (Äi FipeTANiKAi nhcoi ayo eiciN, htg 

 kaaoymenh AabIcon kai h 'Ioycpnja) : Albion heißt die größere und Ivernia (latinisiert 

 Hibernia) die kleinere. Diese Bezeichnung hat Pytheas von den an der Küste von 

 Albion sitzenden Kelten, und sie bezeichnet in der Sprache dieser Kelten 'Inseln 

 der Tätowierten': Prytein (aus Pretanini) nennen die nach Albion gekommenen Kelten 

 die sich 'tätowierenden' und nackt gehenden Urbewohner — was bekanntlich die 

 Kaledonier noch in den Tagen des Septimius Severus taten — , und Cruihni (aus 

 Qrtanioi) sagen die nach Irland gekommenen Kelten in ihrem Dialekt (Prytein: Oruthni 

 wie poptna: coquina). Rund 300 Jahre nach Pytheas kam Cäsar nach dem alten 

 Albion : die erobernden Kelten hatten in dem Zeitraum die 'Tätowierten' assimiliert, 

 und das ganze Misch Volk, das keltische Sprache angenommen hatte, nannte sich mit 

 dem Namen der Kelten Brittones (Breitones), ihr Land Britlania und dazu gehörig 

 Brittanieus. woraus im Latein mit dem Ersatz konsonantisch langer Silben durch 

 vokalisch lange (vgl. Utera aus littera) BrTto. Britannia, Britanniens wurde. Das Wort 

 Brittones (BrTtones), also auch Briltania (Britannia), hat mit dein Pretanioi in nhcoi 

 TTpstanikai nach Etymologie und Bedeutung nicht mehr zu tun wie die griechischen 

 Wörter äkpoc und ätpoc miteinander oder wie neuhochdeutsch Kuhstall mit Gußstahl. 

 Brittones nannten sich die erobernden Kelten von Albion als 'Bekleidete' (kymr. 

 brithyn 'Lodenstoff', altir. breit 'Zeugstoff"), im Gegensatz zu den nackt gehenden und 

 sich tätowierenden Urbewohnern ( Pretanioi = kymr. Prytein, ir. Oruthni). Beide 

 Wörter haben also der Bedeutung nach so viel gemein wie 'konkav' und 'konvex'; 

 aber wie diese von Damen verwechselt werden, so führte das ältere nhcoi fTpeTANiKAl 

 für Albion und Ivernia und das jüngere Britannia für Albion zu Verwechslungen: 

 Britannia insula, clara graecis nostrisque monumenlis, inter septemtrionem et oeeidentem 

 jacet . . . Albion ipsi nomen fuit cum Britanniae vocarentur omnes sagt Plinius 

 der Ältere (Hist. nat. IV, 30). Während also Britannia bei Cäsar nur die 'Insel 

 der Britones', also Albion, bedeutet und ursprünglich nur bedeuten kann, schloß 



