570 Gesainmtsitzung vom 15. April 1909. 



er aber in der Mühle das erstemal aufschüttete 1 , da machte er sich 

 an die erste Strophe (von Altus prositor), und zu gleicher Zeit war das 

 Mahlen des Sackes Hafer und das Verfertigen des Hymnus beendigt, 

 und so wurde er auf einen Ruck (eohoponn extempore) gemacht. 

 Dieser Hymnus nun wurde nach Osten zu Gregor gebracht als Gegen- 

 gabe für die Geschenke, die von ihm gegeben waren, nämlich das 

 Kreuz (Kruzifix), dessen Name das 'Große Kleinod' ist, und die 

 Hymnen der Woche. Es vertauschten aber die Überbringer drei 

 Strophen in ihm (dem Hymnus Altus prositor), um den Gregor auf 

 die Probe zu stellen, nämlich die Strophen, die beginnen: "Hie sub- 

 latus' und 'Orbem und "Vacjatur. Als sie aber dazu übergingen, den 

 Hymnus dem Gregor vorzulesen (wörtlich 'zu zeigen'), da kamen 

 Engel Gottes und standen, bis sie (die Vorleser) zu dieser Strophe 

 (nämlich die für Hie sublatus eingeschobene) kamen ; ebenso erhob sich 

 Gregor zu ihrer Ehre bis dahin. Als aber dies (nämlich die für Hie 

 sublatus eingeschobene Strophe) erreicht war, setzten sich die Engel; 

 auch Gregor setzte sich. Und auf diese Weise (d. h. durch Stehen 

 bei den echten und Sitzen bei den eingeschobenen Strophen) ging 

 der Hymnus zu Ende. Dann forderte Gregor ihre Beichten von ihnen, 

 denn er wußte, daß sie eine Vertauschung vorgenommen hatten. Sie 

 gestehen nun, daß sie es waren; und es ist ihnen Verzeihen dafür 

 zuteil geworden. Und er sagt, daß kein Fehler an dem Hym- 

 nus wäre, außer der Spärlichkeit, mit der in ihm die Tri- 

 nität per se gepriesen worden sei, wenn sie auch gepriesen 

 worden wäre in (eigentlich 'durch') ihren Geschöpfen; und 

 dieser Vorwurf kam zu Colum Cille, und das ist der Grund, 

 daß er (den Hymnus) In te Christe verfaßte.' 



Daß Columba (gest. 597) in Rom und bei späteren orthodoxen 

 Heißspornen Irlands (im 9./10. Jahrhundert) im Verdacht stand, aria- 

 nische Anschauungen zu hegen, ist sonnenklar aus dem Schluß 

 der Erzählung; noch deutlicher springt dies in die Augen, wenn man 

 die Strophen 'Hie sublatus', 'Orbem infra, 'Vagatur und 'Xristos de 

 celis' durch andere ersetzt denkt 2 . Durch diese Zeugnisse des Gildas 



1 'Als er die erste Sättigung (d.h. Handvoll, Portion) in die Mühle, gab'. Die 

 andere Version hat auch incetfhoda imbel inrmdind 'Die erste Sättigung (Portion) in den 

 Mund der Mühle'. 



- Daß auch Columban von Luxeuil in Rom im Verdacht stand, hinsichtlich 

 der Trinitätslehre nicht korrekt orthodox zu denken, scheint mir aus seinem Brief an 

 Gregor den Großen a. 604 hervorzugehen. Die Bitte an den Papst Gregor, ihm zu 

 gestatten, daß er in Gallien sein Ostern ruhig nach der Väter Weise feiern dürfe, 

 leitet er so ein: cum salutationum condignis offieiis preces ad te per Dominum nostrum Jesum 

 Christum et spiritum sanetum et per unitatem fidei nostrae, quae invicem est, qua unum 

 patrem nostrum, qui ext in caelis, ex quo omnia, et unum redemptorem nostrum, filium Hei, 



