Zimmer: Über alte Handelsverbindungen Westgalliens mit Irland. 3A. 573 



kennen gelernt, und wie er seine Meinung wegen des Datums der 

 Osterfeier verficht. Gerade er ist aber auch ein lehrreiches Beispiel, 

 wie die Streitigkeiten zwischen Orthodoxie und arianischen, priscilli- 

 anischen und pelagianischen Anschauungen geführt wurden, und wie 

 sie endeten. Als Columban mit seiner hartnäckig verteidigten Ansicht 

 bei gallischen Bischöfen und dem Papst Gregor nicht durchdringt, 

 gibt er sich zufrieden und fordert nur, daß man ihn ruhig nach 

 Väter Brauch sein Christentum ausüben lasse. Also Freiheit 

 des Urteils einem jeden und Freiheit seiner Aussprache, im übrigen 

 aber Milde und Duldung, sofern der im Dogma abweichende 

 sich im Leben als Christi Jünger auswies. Das ist im altirischen 

 Christentum der Prüfstein. Ein direkter Zeuge hierfür ist ein den 

 Dingen sehr nahestehender Nichtire, der selbst der römisch-katho- 

 lischen Kirche angehörte, aber nach seinem Wesen dem keltischen 

 Christentum Irlands verwandt war, der a. 731 schreibende Angle Beda. 

 Es ist das Bild, das Beda von dem durch Segene von Hi gesandten 

 irischen Abtbischof Aidan, dem Apostel der Angeln (633 — 651) ent- 

 wirft, und zwar ganz deutlich als einen Typus 1 : Studium videlicet pacis 

 et caritatis, continentiae et humilitatis; animum irae et avaritiae victorem, 

 superbiae simvl et vanae gloriae contemtorem; industriam faciendi simul 

 et docendi mandata caelestia, sollertiam lectionis et vigiliarum, auctori- 

 tatem sacerdote dignam^ redarguendi superhos ac potentes^ pariter et infirmos 

 consolandi ac, pauperes recreandi vel defendendi clementiam. Qui ut 

 breviter multa comprendam, quantum ab ei% qui illum novere^ didicimuSj 

 nil ex omnibus, quae in evangt licis vel apostolicis sive propheticis litteris 

 facienda cognoverat, praetermittere, sed cuncta pro suis viribus operibus 

 explere curabat. Haec in praefato antistite multum complector et amo, 

 quia nimirum haec deo placuisse non ambigo (Beda, a.a.O. III, 25). 



Das ist der Geist der Milde und Duldsamkeit der altirischen 

 Kirche des 5. bis 8. Jahrhunderts, die nicht so sehr auf korrektes 

 orthodoxes Bekenntnis mit den Lippen als auf ein Gott wohlgefälliges 

 Leben in Christo sah und die in diesem Geiste arianische, priscilli- 

 anische, pelagianische Anschauungen in ihrer Mitte duldete. Die 

 ersten Spuren des abweichenden römisch-katholischen Geistes der Un- 

 duldsamkeit und Lieblosigkeit zeigen sich in Südirland um a. 634. 

 Es wäre lehrreich, das mit dem Vorschreiten der Romanisierung der 

 irischen Kirche sich zeigende Fortschreiten dieses neuen Geistes durch 

 die Jahrhunderte zu verfolgen ; dies würde mich hier zu weit abführen, 



1 Man vergleiche das von Beda (Hist. eccl. III, 5) gezeichnete Bild des vierten 

 Nachfolgers Colninbas von Hi, des Segene (623 — 652), der den Aidan nach Nord- 

 huniberland schickte. 



