588 Sitzung der philosophisch-historischen Classe vom 22. April 1909. 



in einzelnen kontinentalen Bibliotheken, wo Iren im 8-/9. Jahrhundert 

 hinkamen, zu finden waren, so ergibt sich sicher folgendes: den oben 

 S. 584 — 586 mit 1. 3. 5 bezeichneten Abschnitten aus Notker entspricht 

 nichts bei Cummine Ailbe und Adamnan; dagegen findet sich der In- 

 halt der Abschnitte 2 und 4 substantiell bei Adamnan oder Adamnan- 

 Cummine, allerdings meist viel ausführlicher. Eine Benutzung, sei 

 es von Adamnan-Cummine durch Notker oder etwa der Vorlage Notkers 

 durch Adamnan-Cummine, scheint mir durch so viele Einzel- 

 heiten ausgeschlossen, daß ich gar nicht auf näheren Vergleich 

 hier eingehe. Aus den zahlreichen Dingen, die Adamnan, sei es nach 

 Cummine in Buch III, sei es nach mündlichen Berichten in Buch I 

 und II, ausführlich berichtet, werden bei Notker wirklich nur pau- 

 cissima in Abschnitt 2 und 4 erzählt, wie es im Anfang von 2 heißt, 

 aber nicht nach Adamnan-Cummine, sondern aus derselben Quelle, 

 aus der beide Nachfolger Columbas schöpften, aus der mündlichen 

 Tradition von Hi anscheinend. Es ist auch jeder Zusammenhang 

 Notkers mit der von Adamnan III, 23 noch genannten schriftlichen 

 Quelle (Haue praedietam visionem non solum payinis inscriplam reperimus 

 sed etiam ab aliquüms expertis senioribus usw.) ausgeschlossen, da das 

 erwähnte Ereignis bei Notker fehlt. Wir werden also, von welcher 

 Seite wir auch den Bericht Notkers betrachten, darauf geführt, daß 

 er eine von allem, was vor Notkers Zeit über Columba und sein Ende 

 überliefert ist, unabhängige Quelle ist, und zwar eine einheitliche 

 bis auf einen kurzen Einschub am Schluß, worauf ich noch komme. 

 Suchen wir Alter und Herkunft dieser Quelle Notkers aus dem 

 kleinen Denkmal selbst zu bestimmen. 



Monasterü, cui novissime praefuit heißt es in den Eingangssätzen. 

 Columba, geboren 520, gründete Kloster Derry in Irland a. 546, Kloster 

 Durrow um 555 (vor 560) und 42j'ährig a. 563 Kloster Hi (Joua, ent- 

 stellt Jona) an der westschottischen Küste, wo er am Samstag, den 

 9. Juni (in der Nacht auf Sonntag) 597 starb. Sollen wir novissime 

 in obiger Stelle im Sinne von primum . . . deinde . . . nocissime fassen? 

 Das setzte eine Prägnanz und Kenntnis Voraussetzung voraus, wie sie 

 irischen Autoren wenig zuzutrauen ist; aber unmöglich ist eine solche 

 Auffassung nicht. Suchen wir aus dem Denkmal selbst nach weiterem 

 Anhalt, wie novissime zu fassen ist; ob im Sinne 'bis vor kurzem'? Obige 

 Worte haben den Zusatz et ubi requiescit. Welchen Schluß fordert er? 

 Als Adamnan die Vita Columbas schrieb (vor a. 690), lagen Columbas 

 Gebeine noch in Hi in der Erde unberührt (s. Vita S. Columbae auetore 

 Adamnano III, 23) ebenso als Beda zu seinen a. 731 niedergeschriebenen 

 Bemerkungen (Histor. eccl. III, 4) über Columba das Material sammelte ; 

 infolge der Romanisierung der irischen Kirche (698 und 716) kam 



