590 Sitzung der philosophisch-historischen Classe vom 22. April 1909. 



welches auch sein eigener Standpunkt mag gewesen sein — sich 

 kontinentalen Anschauungen in seiner Auseinandersetzung möglichst 

 anbequemte, weist auch entschieden der Zusatz contra morem ecclesiasti- 

 cum, da ein Ire bis ins 8. Jahrhundert doch aus irischen Verhältnissen 

 heraus für Iren so nicht schreiben konnte. Dieser kontinentale Stand- 

 punkt des mit irischen Verhältnissen hervorragend vertrauten Schreibers 

 des Nekrologs Columbas bei Notker tritt auch in einer Bemerkung im 

 Schlußsatz von Absatz 4 von Subversionen bis in Scotia relaturi essent 

 zutage. Hier wird ganz kurz ein Ereignis aus Columbas Leben be- 

 richtet, dem Adamnan ein ganzes Kapitel (I, 28) widmet, das schon 

 oben S. 367 ff. teilweise angeführt und besprochen wurde. Trotz der 

 Kürze bietet aber der Verfasser von Notkers Quelle eine wichtige, bei 

 dem gegen a. 690 schreibenden Adamnan fehlende Angabe. Die Über- 

 schrift des Kapitels lautet bei Adamnan De Romani iuris civitale 

 igni sulfureo celitus prolapso combusta sancti viri prophetia, und im Text 

 (s. oben S. 367) steht auch nur Sulfurea de caelo flamma super Romani 

 juris civitatem intra Italiae terminos sitam hac hora effusa est 

 als Prophezeiung Columbas, während der Schreiber von Notkers Quelle 

 weiß, daß es sich um Citta Nuova am Ovieto in Istrien handelt; 

 er hat also den Vorgängen wohl etwas näher gesessen als Columba 

 und später Adamnan. Aber noch mehr werden wir folgern dürfen. 

 Solche Ereignisse, wie dasjenige, Avelches Citta Nuova {Civitas novo) 

 betraf, haften selten länger als die Generation, in deren Lebzeiten sie 

 eintreten, wenn man von den unmittelbar beteiligten Strichen absieht. 

 Zu Columbas Lebzeiten (gest. 597) ist das Naturereignis über Citta 

 Nuova gekommen, und der den Nekrolog Columbas auf dem Kontinent 

 schreibende Ire hat es miterlebt, und zwar auf dem Kontinent; dann 

 ist aber der Artikel über Columba auch nicht allzulange nach Colum- 

 bas Tode geschrieben, so daß der vorhin für die Abfassungszeit ge- 

 lassene Spielraum (zwischen a. 597 und 663) bedeutend nach dem Datum 

 597 hin eingeengt wird. Entscheidend für Alter und Herkunft der 

 von Notker bei Abfassung seines Martyrologiums über Columba be- 

 nutzten Quelle sind schließlich die Worte des Schlußsatzes Qui cum 

 plurimos discipulos vel socios sanctitatis suae pares hubuisset, unum tarnen 

 Comgellum scilicet Latine Fausti illustrem .... virtutum et meritorum suorum 

 quasi unicum, exemplo Isaac, reliquit hceredem. Comgell von 

 Bangor ist, als diese Worte geschrieben wurden, offenbar noch am 

 Leben: er starb 5 Jahre nach Columba (a. 602)! Zwischen Columbas 

 Tode (a. 597) und Comgells Tode (a. 602) ist also der Nekrolog ge- 

 schrieben, nach dem Eintreffen der Kunde von Columbas Tod, von 

 einem auf dem Kontinent schon längere Zeit lebenden Iren; danach 

 ist nooissime zu beurteilen. Die Dinge liegen, wenn wir noch hinzu- 



