59G Sitzung der philosophisch-historischen Classe vom 22. April 1909. 



quasi in Dominico, prandioli adjectionem fieri 1 . Meque, ait, hodie, quam- 

 libet indignus sim, ob venerationem illius animae quae hac in nocte inter 

 sanctos angelorum choros vecta, ultra siderea Caelorum spatia ad paradisum 

 ascendil, sacra oportet Eucharistiae celebrare mysteria. Et his dictis fratres 

 obsequuntWj et, juxta Sancti jussionem, eadem ociantur die : praeparalisque 

 sacris, ad ecclesiam, ministeriis, quasi die solenni albati cum Sancto peryunt. 

 Sed forte, dum inter ialia cum modulatione officio illa consueta 

 decantaretur deprecatio, in qua sancti Martini commemoratur 

 nomen, subito Sanctus ad cantores, eiusdem onomatis ad locum 

 pervenientes, Hodie, ait, pro sancto Columbano episcopo de- 

 cantare debetis. Tunc omnes qui inerant fratres intellexere quod Colum- 

 banus, episcopus Lagenensis, carus Columbae amicus, ad Dominum emigra- 

 verit. Et post alicujus temporis intervallum aliqui de Lagenica commeantes 

 provincia ea nocte eundem obiisse nunciant episcopum qua Sancto ita re- 

 velatum est (Reeves, a.a.O. S. 210 ff.). 



Columba von Hi sah also in der Nacht in einer Vision, daß ein 

 ihm befreundeter Leinsterbischof Columban 2 gestorben war, ordnete 

 am folgenden Morgen einen Feiertag und eine Messe für den Abge- 

 schiedenen an. Sie wird zelebriert, und in dem Gebet 'pro animabus 

 defunctorum' ließ Columba nach dem Namen des Martin von Tours 

 haltmachen und den Namen des in der Nacht abgeschiedenen Colum- 

 ban mocu Loigse hinzufügen. Aus dieser bei Cummine (657 — 669) 

 und Adamnan (679 — 704) vorkommenden Erzählung lernen wir wich- 

 tige Dinge für die ältere irische Kirchengeschichte im allgemeinen 

 sowie für das Verhältnis der irischen Kirche in Hi (also der Co- 

 lumbanischen bis Wende des 7-/8. Jahrhunderts) einerseits zu Martin 

 von Tours und anderseits zu dem angeblichen Heidenapostel Irlands, 

 Patrick von Armagh. 



Die keltische Kirche der britischen Inseln — sowohl die von der 

 sächsisch-römischen unabhängige britische in Wales als die irisch-kel- 

 tische in Irland — hatte bis tief ins Mittelalter Ritual und Liturgie 

 der gallischen Kirche und nicht der römischen Kirche, welch 



1 Wir lernen aus dieser Stelle, wie schon Reeves bemerkt, daß in der großen 

 Kolonie, die in den Annalen civitas Jouae (Kloster Hi) genannt wird, am Sonntag 

 nicht gearbeitet, aber ein Hochamt zelebriert und etwas besser gegessen wurde. 



2 Der Name Golumb (lat. Columba) und die Koseform Columban — deren jüngere, 

 durch Wirkung des Akzentes entstandene Form Colman ist — waren im 6-/7. Jahr- 

 hundert unter irischen Klerikern fast so häufig wie 'Schmidt' und 'Schmitz' bei uns. 

 Der im Texte genannte wird durch den Zusatz mocu Lrigse in den Distrikt Leix im 

 Süden von Queens county versetzt; episcopus Lagenensis bedeutet natürlich nicht Bischof 

 von Leinster', sondern 'ein — d. h. einer der Dutzende, die damals in Leinster die 

 Funktion hatten als — Bischof in Leinster. Was wir über den Mann wissen, hat 

 Reeves, a. a. O. S. 212 Anm. k zusammengestellt, und nach ihm O'Hanlon, Lives of the 

 Irish Saints V, 377 — 383 (zum 15. Mai). 





