Zimmer: Über alte Handelsverbindungen Westgalliens mit Irland. 315. 597 



letztere nur ganz allmählich in der allgemeinen Romanisierung der 

 irischen Kirche mit deren Abweichungen aufräumte, wie z. B. der 

 römische Messekanon erst im 9. Jahrhundert in bedeutenderem Umfang 

 in der irischen Kirche Eingang fand (s. Warken, The Ritual and Liturgy 

 of the Celtic Church, Oxford 1881, speziell S. 158). Es geht daher 

 auch Reeves zur Erläuterung obiger Stelle Adamans auf die gallische 

 Kirche zurück und bemerkt (The Life of Columba by Adamnan S. 211 

 Anm. h): 'In the ancient Gallican Liturgy it was usual for the priest, 

 after he had placed the oblation on the altar, to say the prayer Veni 

 Sanctißcator Omnipotens Aeterne Deus, et benedic hoc sacrißeium tuo nomini 

 praeparatum, per Christum Dominum nostrum. This was followed by 

 the recital from the diptychs of the saints' names, both deceased and 

 Irving, in whose memory, or for whom, the offering was made. The 

 nature of their commemoration we learn from the form prescribed by 

 St. Aurelianus for the church of Arles, as given by Mabillon (De Liturg. 

 Gallican. Hb. I, cap. 5, num. 12, p. 43; wieder abgedruckt bei Migne, 

 Patr. Lat. 68, 3951t".): Simulque precantes oramus etiam, Domine, pro ani- 

 mabus famulorum tuorum Patrum atque institutorum quondam nostrorum, 

 Aurellani, Petrin Florentini, Redempti, Constantini, Himiterij Hilarini, 

 Januarini, Reparativ Childeberti, Witrogotae, vel omnium fratrum nostrorum, 

 quos de hoc loco ad te vocare digtialus es. Cunctorumque etiam hujus 

 loci memores Fidelium, pariterque parentum nostrorum atque servientium 

 hujus loci: et pro animabus omnium Fidelium famulorum tuorum vel fa- 

 mularum ac peregrinorum in pace Ecclesiae defunclorum: ut eis tu, Domine 

 Dens noster, peccatorum tribuas ceniam et requiem largiaris aeternam ; me- 

 ritis et intercessionibus sanetorum tuorum, Mariae genitricis 

 domini nostri Jesu-Christi, Johannis Baptistcc et Praecursoris 

 Domini nostri Jesu-Christi, Slephani, Pelri, Pauli, Johannis, 

 Jacobi, Andreae, Philippi, Thomae, Bartholomaei, Matthaei, 

 Jacobi, Simonis, Judae, Matthiae, Genesii, Symphoriani, Bau- 

 dilii, Victoris, Hilarii Episcopi et Confessoris, Martini Episcopi 

 et Confessoris, Caesar ii Episcopi, haec propitius praestare et ex- 

 audire dignerls, qui vicis et regnas in unitate Spiritus saneti Deus in sae- 

 cula saeculorum, amen. In these recitals, the first group consists of 

 the fathers and founders of the church of Arles, and the second of 

 the chief saints of the Calendar, ending with the bishop of Arles, 

 who died in 542/ 



Aurelian, dessen erhaltenes Formular für die Kirche von Arles 

 oben mitgeteilt ist, war ein älterer Zeitgenosse des Columba von Hi 

 (520 — 597 und 563 — 597 Abt in Hi), da er von 545 — 553 Bischof 

 von Arles war. Wenn also in den Tagen Columbas (nach a. 553) in 

 Arles eine Totenmesse veranstaltet wurde, wie sie Columba für den 

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