fiOfi Sitzung der philosophisch-historischen Classe vom 22. April 1909. 



d) Seit zweiter Hälfte des 5. Jahrhunderts — also nach des 

 historischen Patrick Lebzeiten — strömten christliche Briten des Süd- 

 westens nach dem Kontinent, besonders Aremorica (s. oben S. 392 ff.). 

 Hier waren ja die Iren schon früher infolge des seit Agricolas Zeit 

 nachgewiesenen lebhaften direkten Handelsverkehrs wohlbekannt und 

 wurden es in zweiter Hälfte des 5. und im 6-/7. Jahrhundert noch 

 mehr. In jener Zeit trat allmählich der Zustand ein, daß es im eigent- 

 lichen alten Britannien anscheinend keine 'Briten' mehr gab: Pikten 

 im Norden, anschließend im Osten und Zentrum Angeln und Sachsen, 

 im Westen Cumbri; denn so — Combröx, Combroges — welsch Cymro, 

 Cymry — pflegten sich die zurückgebliebenen und den Verzweiflungs- 

 kampf gegen Angeln und Sachsen kämpfenden Briten zu nennen und 

 ihre Sprache — die Tochter des Britischen — die 'kymrische' (Cym- 

 raeg). 'Briten 5 , d.h. Leute, die sich selbst so nannten und ihr 

 Land danach, gab es anscheinend vom 6./j . Jahrhundert an nur 

 mehr im alten Aremorica, und in jener Zeit wurde, wie S. 392 ff. ge- 

 zeigt ist, auch bei lateinisch schreibenden Schriftstellern Britones wie 

 unser 'Bretone', franz. breton und Britannia wie unser und franz.' Bretagne' 

 verwendet. Wir sahen S. 393 ff., wie Walahfrid Strabo im 9. Jahrhun- 

 dert und andere Schriftsteller infolge dieser Entwicklung dazu kamen, 

 in Schrifstellern des 6-/7. Jahrhunderts, wo Britones-Britannia für are- 

 morikanische Bretonen-Bretagne verwendet wird, an Britones-Britamiia 

 im Sinne Cäsars und der Schriftsteller bis ins 5. Jahrhundert zu denken. 

 Es ist aber auch der umgekehrte Irrtum möglich, nämlich 

 bei Verhältnissen des 4-/5 • Jahrhunderts, wo nur von Großbritannien 

 und Bewohnern dieses Landes die Rede sein kann, an die Verhält- 

 nisse vom 6. Jahrhundert ab zu denken und den älteren unterzuschie- 

 ben. Das hat man in Irland in der Weiterentwicklung der 

 Patricklegende getan. Der historische Patricius con/essor ist 

 nach eigenem Zeugnis in dem Flecken Bannaventa in Mittelbritannien, 

 in der Nähe des heutigen Daventry, geboren, und zwar a. 386; ge- 

 storben ist er a. 459; indem man die Zustände Großbritanniens zwi- 

 schen 350 und 460 mit denen von a. 500 an verwechselte, ließ man 

 den Patrick der Legende entweder mit Vater, Mutter und 5 Schwestern 

 nach Nordgallien auswandern, oder man machte noch kürzeren Prozeß 

 und ließ ihn überhaupt schon dort geboren werden. 



Diese vier Punkte (5a — d) sind die Hauptingredienzien, mit denen 

 man aus den relativ kurzen Berichten des 7-/8. Jahrhunderts über den 

 angeblichen Heidenapostel, die sich ursprünglich, soweit angängig und 

 mit dem Zweck der Legende verträglich, an die in der Confessio des 

 historischen Patricius enthaltenen tatsächlichen Angaben anschlössen, 

 im Verlauf des 9. und im 10./ 1 I. Jahrhundert in Irland breite Bettel- 



