Zimmer: Über alte Handelsverbindungen Westgalliens mit Irland. 3B. (!07 



suppen kochte. Wenn man die Arbeiten des 9. — 11. Jahrhunderts 

 — in lateinischer und irischer Sprache — liest, die diesen allmählichen 

 Ausbau darstellen, kann man den Fahulatoren trotz ihrer riesinen Lügen 

 nicht böse werden: die Erfindungen sind zu dumm und zu amüsant. 

 Böse werden kann man nur gewissen modernen Herausgebern, Histo- 

 rikern (wie Bellesiieim, Geschichte der katholischen Kirche in Irland, 

 3 Bände 1890/91) und Forschern, die diesen ganzen Schwindel un- 

 besehen für geschichtliche Wahrheit halten. In den Rahmen dieser 

 Erfindungen fällt nun auch die Verknüpfung Patricks mit Martin von 

 Tours: man macht Martin von Tours zu einem Onkel Patricks, 

 der ihn auch in den Orden als Mönch aufgenommen hat! In 

 der nach a. 943 verfaßten irisch-lateinischen Vita Patricii, genannt 

 Vita Tripartita, heißt es von Patrick Calpurnd ainm aathar, huasal- 

 sacart he; Fotid ainm asenathar, deochan atacomnaic; Concess ainm amatliar, 

 diFrangcait) dt ocus siur doMartan hl 'Calpurn war der Name seines 

 Vaters, der Archipresbyter war; Fotid war der Name seines Groß- 

 vaters, der ein Diakonus war; Concess war der Name seiner 

 Mutter, von Franken stammte sie ab und war eine Schwester 

 Martins' (Stokes, Tripartite Life I, 8), wozu die Angaben des Scholiasten 

 (11. Jahrhundert) zu dem sogenannten Fiaccs Hymnus Zeile 5 stimmen: 

 < 'oncess amathair ingen Ocmuis . . ba doFranccaib dann 7 ha siur side 

 cobnesta doMartan 'Concess seine Mutter, eine Tochter des Ocmus . . 

 von den Franken stammte sie und sie war eine leibliche 

 Schwester Martins' (Stokes, Thesaur. Palaeohib. II, 309 Anm. 1); 

 ebenso der zwischen a. 1069 und 1082 in Mainz schreibende Ire 

 Marianus Scotus: Mater autem Patricii ConchesSj soror Sancti Martini 

 de Gallia (Mon. Germ. VII, 481). In der Vita Tripartita heißt es dann 

 im Verlauf: Postea Sanctus Patricias profectus est Turones ad Sanctum 

 Martinum, ut eum in monachum tonderet. Adusque enim illum diem non 

 nisi more servorum erat tonsus. Quando vero monastkam a Sancto Martino 

 accepit tonsurarn, omnes saeculi curas et voluptates abdicavit, segne totum 

 orationi et abstinentiae consecravit; ita qnod proposuerit nunquam vesci 

 carnibus (Stokes, Tripart. Life I, 25). Dieses Ereignis hatte nun eine 

 Folge, über die sich noch heutigen Tages Männlein und Weiblein in 

 Irland freuen. Irland ist Schweine züchtendes Land kat' eioxHN von 

 jeher gewesen; Schweine schlachtet man allerorts aus ganz natürlichen 

 Gründen im Anfang November, und so hat Irland sein Martins- 

 schwein, wo andere Länder eine Martinsgans haben, und das ver- 

 dankt man Patrick, wie eine Geschichte in Rawl. B. 5 1 2 fol. 108 b, 2 

 lehrt: Senchus muici fheili Martain indso sTos. Martan ise tue berradh 

 manaigh arPatraic. Conidh aire tue Patraic muc gacha manaigh ocus 

 cacha mainchisi doMartain aidchi fheili Martain, ocus amarbad anonoir 



