646 Sitzung der phil.-hist. Classe v. 6. Mai 1909. — Mitth. v. 22. April. 



Hier kommt nun die Münze uns belehrend zu Hülfe. Das Iseum 

 stellt sich danach als eine Anlage dar, die aus zwei wesentlich 

 von einander verschiedenen Theilen bestand, aus einem im 

 Inneren wahrscheinlich als Hallenbau ausgestalteten Peribolos und 

 einem von diesem umschlossenen, vollkommen frei stehenden 

 Gebäude, dem eigentlichen Heiligthume. 



Die Stirnseite des Peribolos, die allein auf der Münze darge- 

 stellt ist, entspricht in ihrem Aufbau und in der Ausschmückung 

 ganz der Front eines Tempels : Stufenaufgang mit Statuen auf den 

 Treppenwangen, Säulen, dreifach gegliedertes Gebälk, Giebel mit figür- 

 lichem Schmuck, Rankenbekrönung und Akroterien. Der Stil ist korin- 

 thisch. Was jedoch dieser Tempelfront ein ganz eigenes Gepräge ver- 

 leiht, ist die völlig abweichende Gestalt des Giebels; er ist nicht dreieckig, 

 sondern halbkreisförmig, oben etwas gedrückt. Halbkreisförmige Giebel 

 oder Flachbogengiebel, die bei Nischen nicht ungewöhnlich sind', dürften 

 für Tempelgebäude sich sonst kaum noch nachweisen lassen. Nur die 

 tempelähnlichen Tabernakel sind öfters mit einem Flachbogengiebel 

 versehen, jedoch nur auf alexandrinischen Münzen 2 . Das mag nicht 

 zufällig sein; denn wenn auch der bogenförmige Giebel streng ge- 

 nommen keine ägyptische Bauform ist, so wird sein Vorkommen in 

 Ägypten 3 auf die Verwendung am Heiligthum der ägyptischen Göttin 

 in Rom doch wohl Einiluss gehabt haben. Der fremdartige Zug, den 

 die ungewöhnliche Giebelform in diese korinthische Facade bringt, 

 wird verstärkt durch ägyptische Statuen auf den Treppenwangen, 

 durch das ägyptische Sonnensymbol in der Mitte des Frieses, durcli 

 die Sperber mit ägyptischen Kronen auf dem Giebel; das Isisbild im 

 Giebelfelde hat aber wiederum griechisch-römische Formen. 



Im Gegensatz zu diesem durch die Vereinigung verschiedener 

 Elemente so eigenartig wirkenden Bau steht das im Innenraum des 

 grossen Peribolos befindliche Heiligthum, das, soviel die Münze erkennen 

 lässt, ein Gebäude von rein ägyptischen Formen gewesen ist. 



1 Vgl. J. Dorm, Baukunst der Etrusker und Römer, 2. Auil., S. 416. 



2 G. Dattari, Numi Augg. Alexandrini Taf. XXIX n. 1134 (Traianus), 1949 

 (Hadrianus), 3045 (Pins); XXX n. 1968 (Hadrianus); XXX111 n. 6195 (Traianus). — 

 Auf griechischen und kleinasiatischen Münzen kommt der bogenförmige Giebel, so viel 

 ich weiss, nicht vor (das von einem Bogen durchbrochene Tympanon und ähnliche 

 Giebelformen, die auf Münzen besonders phönicischer Städte öfters vorkommen, ge- 

 hören nicht hierher); auf römischen findet sicli der Bogengiebel sonst nur ein Mal bei 

 einem gleichfalls als Kapelle oder Tabernakel zu deutenden Bauwerke von ganz un- 

 gewöhnlicher Form (Münze des M. Aurelius: vgl. Cohen, 2. Ausg., III S. 54 n. 534, 

 T. L. Donaldson, Architectura numismatica S.9iff., Abb. 25). 



3 Auch auf die späten ägyptischen Holzsärge mit gewölbtem Deckel mag hier 

 hingewiesen werden, deren Schmalseiten das Aussehen einer mit Bogengiebel ab- 

 schliessenden Facade haben: vgl. A. Erman, Die ägyptische Religion S. 187 Abb. 115. 



