Roethe; Nibelungias und Waltharius. 649 



Nibelungias und Waltharius 1 . 



Von Gustav Roethe. 



(Vorgetragen am 31. Mai 1906 [s. Jahrg. 1906 S. 521].) 



JL/aß Lachmanns zwanzig Nibelungenlieder weder beweisbar noch auch 

 nur möglich sind, ist nachgerade zur Binsenwahrheit geworden. Die 

 metrischen, stilistischen, selbst die inhaltlichen Einzelbeobachtungen, 

 durch die Lachmann seine Athetesen begründete, haben größtenteils 

 nicht die ausreichende Tragkraft bewiesen; und noch vor kurzem hat 

 Hr. Heusler in wertvollen Ausführungen über die innere Kunstform 

 des epischen Liedes gezeigt, daß keines der LACiiMANNschen Lieder volle 

 Lebensfähigkeit besessen hätte. Davon freilich hat er mich nicht 

 überzeugt, daß neben Gesamtliedern, die in sich zum Epos erweitert 

 und ausgebaut wurden, nicht auch Einzellieder, die Hauptszenen und 

 Episoden für sich behandelten oder doch stark bevorzugten, als Grund- 

 lagen des Volksepos, insbesondere auch unseres Nibelungenliedes, in 

 Betracht kommen könnten. Aber gewiß: diese Einzellieder hätten 

 wesentlich anders ausgesehen als bei Lachmann. Des großen Philologen 

 beneidenswerte kritische Zuversicht hat sich als ein Irrtum erwiesen — 

 was aber nichts daran ändert, daß dieser Irrtum für das geschichtliche 

 und künstlerische Verständnis des Nibelungenliedes beträchtlich frucht- 



1 Ich habe die oben entwickelten Gedanken schon vor fast drei Jahren (31. Mai 

 1906) in der Hauptsache ebenso der Akademie vorgelegt, sie aber zurückgehalten, 

 weil ich gewünscht hätte, sofort die vollen sagengeschichtlichen und philologischen 

 Konsequenzen aus meiner These zu ziehen. Aber ich sehe voraus, daß mich andere 

 Pflichten auf absehbare Zeit an der befriedigenden Ausführung dieser Absicht hindern 

 werden, und so entschließe ich mich heute, die losere Form des damaligen aka- 

 demischen Vortrags mit einigen Bereicherungen festzuhalten. Daß mein'' Auffassung 

 des Nibelungenliedes namentlich durch Wilmanns und Zwierzina gefördert worden 

 ist, sei von vornherein ausgesprochen, und ihnen zumal bleibe ich eine intensivere 

 Beweisführung schuldig. 



Von Boers Untersuchungen lagen, als ich meinen Vortrag hielt, erst die Anfänge 

 vor. Aber auch heute werde ich auf sein Werk nirgend eingehen. Unsre Methode 

 und Fragestellung, unsre Ausgangspunkte und Ziele sind zu verschieden, als daß die 

 Besprechung von Einzelheiten fruchten könnte, und für die fest begrenzte, rein literar- 

 historische Aufgabe, die ich mir hier stelle, leiste ich zunächst besser grundsätzlichen 

 Verzicht auf jeden sagenkritischen Exkurs. 



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