682 Sitzung der phil.-hist. Classe v. 6. Mai 1909. — Mitth. v. 31. Mai 1906. 



liehe Umordnung vorgenommen: er hat Kriemhilds Zug zur Hochzeit 

 und ihren Empfang geographisch und ethnographisch ausgestaltet mit 

 den Materialien, die bei Konrad der Fahrt der Nibelungen selbst an- 

 gehörten: so erscheinen jetzt Zeisenmauer und Tulna, Gibeke und die 

 Petschenegen schon im i 2. Liede (i 276 — 83). Das Verfahren war an 

 sich durchaus sachgemäß: bei der überragenden Bedeutung, die Kriem- 

 hild für den Nibelungendichter besaß, durfte ihre Reise nach seiner Art 

 nicht en bagatelle behandelt werden, zumal sie zuerst kam. Das Echtere, 

 Ältere verrät sich aber noch heute darin, daß der Burgundenzug die 

 Erlebnisse, Kriemhildens Fahrt nur die Dekoration aufweist. 



An eine Exposition, kurz etwa wie im Waltharius, werden sich 

 die Reiseereignisse geschlossen haben wie heute, wenn auch zuweilen 

 in knapperer Form, was ich namentlich für den Bayernkampf und 

 für den Empfang auf Bechelaren annehme. Auch die Weissagung der 

 Meerweiber, einen alten Sagenzug, der mit der gesicherten Fährmanns- 

 episode nahe zusammenhängt und den obendrein Vergils prophezeiende 

 Nymphen dem Meister mundgerecht machten, setze ich für Konrad vor- 

 aus: nur der grimmige Spaß mit dem Kaplan fehlte wohl wie in der 

 Thidreksaga. Von den in Lied und Saga nicht gerade geschickt angeord- 

 neten ersten Vorgängen auf Etzels Burg brachte Konrad unbedingt die 

 Teichoskopie, in der Hagen die allgemeine Aufmerksamkeit auf sich zieht 

 (vgl. 1654^ 16700". 1690t'.); ferner das Gespräch Kriemhilds mit Hagen 

 auf dem Burghofe, das sich auf den Hort richtet (1675 ff.), die Nacht- 

 wache Hagens und Volkers (17620*.), endlich die Werbung Dietrichs 

 und dann Blödeis zur Rache: also mehr Lachmanns 17. Lied als das 16. 

 — Der Aufbau der Kämpfe endlich: Blödeis Überfall; das gestörte 

 Gastmahl; Irings Kampf ; der Saalbrand; Rüdigers, Wolf harts, Dietrichs 

 Kampf, wird im Nibelungenliede weit getreuer Konrads Werk ent- 

 sprechen als in der Thidreksaga mit ihrem unruhigen Ortswechsel; 

 dafür spricht schon die Steigerung: zuerst der unsympathisch prahlende 

 Iring, dann der höchste Sympathie weckende, melancholische Rüdiger; 

 zuletzt der durch Wolfharts todbringenden Vorwitz heraufbeschworene 

 überlegene Dietrich. Während in der Saga Hildebrand und Dietrich 

 als Sieger einseitig bevorzugt werden, ist im Liede dafür gesorgt, daß 

 jeder namhafte Held eines würdigen und bedeutenden Gegners Herr 

 wird, sei es auch in gegenseitigem Erliegen: auch diese Gruppierung 

 ist wahrscheinlicher von der sorgsamen Kampfgliederung aus, die 

 Eckehart lehren konnte. Bemerkenswert ist, daß weder Saga noch 

 Lied für Günther eine würdige Kampfestat übrig haben 1 : bei Konrad 



1 Doch weist ihm das Lied wenigstens am Schluß eine rühmliche Rolle zu, in 

 der er Hagen sogar überflügelt; vgl. S. 078. 690. Neben Siegfried steht er natürlich 

 tief im Schatten. 



