Keki-i.k von Stradonitz: über den Bronzekopfeines Siegers in Olympia. 701 



(Fig. 37). Die Ausführung ist überaus sorgfältig, von den Fältchen 

 um die Augen bis zum Maare. Die Vortrefflichkeit des Werkes 

 läßt auf einen hervorragenden Bildhauer schließen, und viele haben in 

 keinem Geringeren als in Lysippos den Verfertiger sehen wollen.« 



Noch 1907 verwendet Michaelis, Handbuch 3 S. 298 den Kopf in 

 seiner Gesamtcharakteristik des Lysipp: »Lysippos steht sowohl wegen 



der Zahl seiner Werke wie durch den Reichtum seiner Stoffe, 



durch den realistischen Zug in der Wiedergabe der Körperformen, 

 durch die Natürlichkeit seiner Stellungsmotive, durch die individuelle 

 Lebenskraft, die er seinen Gestalten einzuflößen verstand, durch die 

 Betonung der dritten Dimension, durch die unvergleichliche Kunst 

 des Erzgusses, wie sie ein Kopf aus Olympia aufweist, in der ersten 

 Reihe der großen griechischen Künstler.« 



Es war demnach nötig, den richtigen Zeitansatz von neuem zu 

 begründen. 



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Schon in seinem ersten Bericht hebt Treu hervor, die Höhe des 

 Kopfes betrage 3 1 cm »genaue Lebensgröße, wie wir annehmen müssen, 

 da es den Hellanodiken oblag, darüber zu wachen, daß dieselbe nicht 

 überschritten wurde«. Und weiter: »Wenn Plinius berichtet, daß 

 erst ein dreimaliger olympischer Sieg das Recht zur Aufstellung einer 

 Statue von voller Bildnisähnlichkeit verlieh, daß also die übrigen 

 Sieger sich mit typischen Athletenbildern begnügen mußten, so kann 

 darüber gar kein Zweifel sein, daß unser Kopf der ersteren Klasse 

 angehörte.« Denselben Schluß zieht Scherer in seiner Dissertation 

 De Olympion icarum statuis (Göttingen 1885) S. 14, und wenn nicht 

 ausdrücklich, wenigstens stillschweigend scheinen ihn alle zu ziehen. 



Man kann die Nachricht des Plinius nicht anführen, ohne dabei 

 der berühmten Sätze Lessings im Laokoon zu gedenken: »Jeder 

 olympische Sieger erhielt eine Statue, aber nur dem dreimaligen Sieger 

 ward eine ikonische gesetzet. Der mittelmäßigen Porträts sollten 

 unter den Kunstwerken nicht zuviel werden. Denn obschon auch 

 das Porträt ein Ideal zuläßt, so muß doch die Ähnlichkeit darüber 

 herrschen ; es ist das Ideal eines gewissen Menschen, nicht das Ideal 

 eines Menschen überhaupt.« 



Aber man sollte nie versäumen, auch die Worte wiederzugeben, 

 die Lessing in seinen Entwürfen zur Fortsetzung der antiquarischen 

 Briefe Nr. LXVIII (bei Blümner S. 267) niedergeschrieben hat: »Vom 

 Gesetz der Hellanodiken. Die ikonische Statue sollte freilich die 

 größere Ehre sein. Aber was bewog sie, dieses zur größeren und 

 nicht zur kleineren Ehre zu machen? Warum machten sie die Gefahr, 



