772 Sitzung der philosophisch-historischen Ciasse vom 17. Juni 1909. 



Rede — ; sie haben mir und meinen Mitgesandten zwar zugestimmt, 

 aber sie werden doch nicht von Philipp lassen. Bei Peloponnesiern 

 ist das nicht wunderbar; wohl aber, wenn auch ihr Athener trotz 

 eurer eigenen Einsicht und der Warnungen der Redner euch bethören 

 lasst. « 



»So wollen wir, was wir zu thun haben, später für uns allein 

 berathen; zunächst gilt es, die Gesandten mit einer geziemenden Ant- 

 wort abzufertigen. Freilich wäre es das richtige, wenn nicht ich die 

 Antwort gäbe, sondern diejenigen, welche an dem unseligen Frieden 

 und seinen Consequenzen (vor denen ich vergeblich gewarnt habe) 

 die Schuld tragen und euch vorgeredet haben, Philipp werde gegen 

 Theben vorgehen, euch Euböa und Oropos als Ersatz für Amphi- 

 polis verschaffen ! u. s. w., ja, die uns durch einen Frieden, der sich 

 auch auf die Nachkommen erstreckt, auch für alle Zukunft die Hände 

 gebunden haben'".-« Das wird dann noch weiter ausgeführt, und damit 

 schliesst die Rede abrupt genug, ohne irgendwie auf das zur Dis- 

 cussion stehende Thema einzugehen. 



Was will Demosthenes mit dieser Broschüre ? Dass der Schluss- 

 theil die Anklage gegen Philokrates und Aeschines im nächsten Jahr 

 vorbereiten und für sie Stimmung machen soll, bemerkt Libanios mit 

 Recht, und eben so klar ist ja die allgemeine Tendenz, das Misstrauen 

 gegen Philipp zu schüren und ihn als Friedensbrecher und Todfeind 

 Athens hinzustellen, ferner, dass er die Ansichten bekämpft, welche 

 Isokrates, Eubulos, Aeschines und. ihre Gesinnungsgenossen vertraten 

 und auch die peloponnesischen Gesandten geäussert haben mögen. 

 Aber damit ist der eigenartige Ton, welcher über der ganzen Schrift 

 liegt, noch nicht erklärt. Hierfür sind vielmehr zwei Momente von 

 entscheidender Bedeutung: einmal, dass Demosthenes aus Argos und 

 Messene erfolglos heimgekehrt ist, sodann, dass er durch seine Angriffe 

 auf Philipp und vor Allem eben durch diese Gesandtschaft Athen in 

 eine sehr gefährdete Situation gebracht hat. Denn nur zu leicht konnten 

 die Recriminationen, welche Messene, Argos und Philipp in Athen 

 erhoben, zu kriegerischen Verwickelungen Anlass geben; und dann 

 stand Athen, wie im vorigen Kriege, ohne Bundesgenossen da. So ist 

 Demosthenes in die Defensive gerathen, ähnlich wie im Herbst 346, 

 als er die Friedensrede hielt, mit der sich denn auch die zweite 

 Philippika äusserlich und innerlich vielfach berührt. Auch jetzt kann 

 Demosthenes gar nicht daran denken, Athen zum Kriege zu treiben, 



1 Oropos hat Philipp bekanntlich in der That 338 nach Chäronea den Athenern 

 geschenkt. 



2 Dies ganz ungeheuerliche Argument bringt Demosthenes bekanntlich auch in 

 der Parapresbeia 48. 54 f. 310 vor. 



