800 Sitzung der philosophisch-historischen Classe vom 17. Juni 1909. 



weder, wenn sie sich in die See warfen, von der Flotte aus umge- 

 bracht, oder am Ufer von den Elephanten niedergetreten '. So sollen 

 nach Livius c. 42, 7 (= Eutrop. IV 7) 20000 Mann — das ist also die 

 Zahl des Polybios — , nach Plutarch (d. i. wohl Nasica) 25000 um- 

 gekommen sein ; von den Römern sind nach Nasica (Plut. c. 2 1 ) So, 

 nach Posidonios (bei Plutarch) und Livius (d. i. Polybios) 100 gefallen, 

 • davon der weitaus grössere Theil Paeligner; verwundet waren be- 

 trächtlich mehr«. 



Ausser den bisher besprochenen Berichten ist uns noch eine 

 Schlachtschilderung bei Frontin 113,20 erhalten, dieKROMAYEit(S. 32Öf.) 

 verwenden zu können geglaubt hat. Eine kurze Analyse wird zeigen, 

 was davon zu halten ist: »Als Perseus seine doppelte Phalanx (pha- 

 langem suorum duplicem, d. i. die Chalkaspiden und die Peltasten) ins 

 Centrum gestellt und mit den leichten Truppen (das sind die Thraker 

 und Söldner) umgeben und die Reiterei auf beide Flügel gestellt hatte (!), 

 stellte Paullus dagegen eine dreifache Schlachtordnung in Keilform auf 

 (triplicem aciem cuneis instruxit), zwischen denen er die Velites wieder- 

 holt vorschickte (subinde emisit). Als er sah, dass er durch diese 

 Kampfweise nicht vorwärts kam, begann er zurückzuweichen, um durch 

 diese Scheinbewegung (hac simulatione) die Feinde in ein hügeliges 

 Terrain zu locken, das er absichtlich in's Auge gefasst hatte [dem liegt 

 natürlich die Thatsache zu Grunde, dass die Römer auf der Höhe stehen ; 

 aber zurückweichen können sie gar nicht, da hinter ihnen das Lager 

 ist]. Als auch jetzt noch, da man darin ein schlaues Manöver ver- 

 muthete (suspecta calliditate recedentium), die Phalanx geordnet folgte 

 [sie ist ja auch in Wirklichkeit im Wesentlichen geschlossen in den 

 Kampf gelangt], befahl er den Reitern des linken Flügels, im Galopp 

 (citatis equis) an der Front der Phalanx entlang zu reiten, um mit 

 ihren Waffen (obiectis armis) durch den blossen Anprall (ipso impetu) die 

 Lanzenspitzen der Feinde abzubrechen. Dadurch wurden die Makedonen 

 entwaffnet und mussten fliehen.« Wie man sieht, schimmern hier 

 einige Thatsachen in völlig entstellter Gestalt durch; aber im Übrigen 

 ist auf diese Schlacht das gewöhnliche Schema der römischen Kampf- 

 weise übertragen, während von ihrer Eigenart nichts mehr bewahrt 

 ist; und die Entscheidung wird auf ein kindisches Manöver zurück- 

 geführt. Die ganze Erzählung ist nichts als ein Product der elen- 

 desten Annalistik. 



Es ist oft gefragt worden: wo blieb in der Schlacht die Reiterei? 

 Von der makedonischen wissen wir nur, dass sie ungehindert vom 

 Schlachtfelde weggeritten ist (Liv. 42.1 ff. Plut. 23), von der römi- 



Liv. c. 42, 4 ff. Vergl. Plut. c. 21. 



