806 Gesammtsitzung vom 24. Juni 1909. 



Erklärungen Pindarischer Gedichte. 



Von Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff. 



1. Die Gedichte auf die Söhne Lampons von Aigina. 



Uer glückliche Umstand, daß viele Siege, für deren Feiern Pindar 

 gedichtet hat, urkundlich datiert sind, gestattet, die poetische Ent- 

 wicklung des Dichters za verfolgen; Vorbedingung aber ist und bleibt 

 das individuelle Verständnis jedes einzelnen Gedichtes. Ich habe in 

 früheren Abhandlungen an dieser Stelle seine Beziehungen zu den 

 sizilischen Fürsten dargelegt, wobei auch andere Gedichte aus der 

 Zeit seiner höchsten Meisterschaft (476 — 466), vielleicht zu kurz, zur 

 Besprechung kamen, und habe dann seine ältesten Beziehungen zu 

 Aigina (490 — 485) verfolgt 1 , anderes an anderem Orte. Wenn es mir 

 möglich ist, möchte ich noch manches aussprechen, was ich zu wissen 

 glaube; zunächst nehme ich die Gedichte aus der Zeit der Perserkriege 

 vor. Sie sind zwar urkundlich nicht datiert, aber die richtigen Be- 

 stimmungen sind leicht kenntlich, waren auch einzeln aufgestellt, aber 

 alles wieder bestritten 2 ; ich glaube berechtigt zu sein, gerade auf 

 die Sache loszugehen. Nur wird es wünschenswert sein, zu rekapitu- 

 lieren, was Pindar bis dahin erlebt und erreicht hatte. Schon 490 

 hatte er in Delphi an den Theoxenien einen Päan mit einem ägine- 

 tischen Chor aufgeführt, hatte also auf der Theben naheverbundenen 

 Insel bereits Fuß gefaßt. Auch seine Verbindung mit dem Gotte von 

 Delphi war bereits geschlossen; er hatte die Weihe dieses Geistes 

 empfangen. Ebenfalls 490 in Delphi gewinnt er durch das Sieges- 

 licd auf Thrasybulos von Akragas die Beziehungen zu den Fürsten 

 des Westens. 486 dichtet er wieder in Delphi für den verbannten 



1 Hieron und Pindaros, Sitzungsber. 1901, Pindars siebentes nemeisches Ge- 

 dicht 1908. 



2 Außer älteren sind besonders die Ausgaben von Bergk und O. Schroeder, 

 die Chronologie Pindarique von Gaspar und dann Blasz und Jebb 7.11 dem Gedichte des 

 Bakchylides auf Lampons Sohn Pytheas zu nennen. Direkte Auseinandersetzung mit 

 einzelnen Aufstellungen hat sicli meist vermeiden lassen. 



