von WiLAMOwri'z-MoEixENDottFF: l'iiidar auf dir Söhne Lampons. 815 



Erfolge der Mytlios erzählte 1 . So richtig 0. Schroeder. Wer ist nun 

 N. N.y Eutliymenes oder Pytheas? Man sollte nicht zweifeln; dem 

 frischen Siege des Pytheas gilt das Lied. »Er hat wie sein affinis 

 Euthymenes dem Volke des Peleus Ehre gemacht. Nemea fügt sich 

 dem (gehört, zu diesem seinem Erfolge) und der heimische Monat Del- 

 phinios", und zu Hause und in Megara hat er die konkurrierenden 

 Alteisgenossen besiegt«. Das ist offenbar der Inhalt, des ÄrÄAAeiN toyc 

 Aiakiaac und kann nur auf Pytheas gehen. Aber das Offenbare will 

 man nicht gelten lassen, sondern ändert auch hier, weil Teöc mätpuc 

 nur von Euthymenes zu Pytheas gesagt sein könne, da Euthymenes 

 ohne Zweifel der mätpcoc des Pytheas war: so steht es Isthin. 6, 62. 

 Gewiß, mätpgjc pflegt der avunculus zu sein; aber der Scholiast sagt 

 richtig, Pindar brauche es für katä mhtgpa CYrreNHc; mätpwec anapgc 

 bezeichnet Ol. 6, 70, N. 1 1, 38 wirklich nur das Geschlecht der Mutter. 

 Hier hatten die Schoben nichts als die Angaben der Gedichte, ihre 

 Ausdeutung ist unverbindlich. Konstatieren wir also ruhig, daß Eu- 

 thymenes matp(i)c des Pytheas genannt wird und Pytheas der des 

 Euthymenes. Dann waren eben (die einfachste Kombination zu wählen) 

 ihre Mütter Schwestern, Euthymenes der ältere Vetter. Ich sehe nicht, 

 was diese Auffassung verböte; sie ist so ziemlich die von Tycho Mommsen. 

 Damit ist die Korruptel eingeschränkt auf das eine Wort, an dem die 

 Byzantiner schon geändert haben, MeTAiiANTA, und MeTA'i'iAc haben sie 

 auch schon richtig gefunden; nur tä kann nicht bleiben, aber uns 

 ist der Akkusativ Te geläufiger als ihnen oder auch den Schreibern 

 in Alexandrea. »Nun, dir nachstrebend, schmückt auch jetzt dein 

 mütterlicher Verwandter Pytheas das Volk des Peleus.« 



»Denke daran, den Sieg hast du mit Hilfe von Menandros' Ge- 

 schicklichkeit gewonnen; und aus Athen muß ein Turnmeister sein. 

 Wenn du mit dem preisenden Gesänge an Themistios kommst, so 

 brauchst du nicht mehr frostig zu bleiben, sondern heraus mit der 

 Stimme, bis zur höchsten Rahe das Segel gezogen, ruf es aus, daß er 

 in Epidauros einen Doppelsieg gewonnen hat. « 



1 KeiNOY deutet kaum entfernter hier auf Peleus als KeiNOic 22 auf die Aiakiden. 



- APAPe ähnlich wie Nein. 3, 64 THAAYrec apaps »erroc Aiakiaaic AYTÖeesi; da 

 ist freilich npocHPwocTAi einfacher als hier, wo die Scholien so paraphrasieren. Den 

 Monat Delphinios kennen die Scholien; aber was es hier mit ihm für eine Bewandtnis 

 hat, ist nicht sicher zu sagen. Ich sehe mehrere Möglichkeiten; aber ehe die Lage 

 des Delphinios im athletischen Kalender bestimmt ist, hat das Katen keinen /weck. 

 Nein. 3 ist längere Zeit nach dem Siege von Pindar zur Aufführung übersandt; das 

 Gedicht soll zur tePOMHNiA NeweXc ankommen: da scheint die Feier in einem Jahre, 

 das keine Nemeen brachte, aber in dem Monat der Nemeen begangen zu sein. Nein. 4 

 kommt ebenfalls aus der Ferne, aber für eine Neumondfeier. Begreiflicherweise ist 

 für das Siej;esfest zu Hause in jedem Falle eine besondere Beziehung gesucht oder 

 geschaffen, die wir kaum je aus den Andeutungen des Liedes ganz begreifen. 



