816 Gesammtsitzung vom 24. Juni 1909. 



Hier sind die Worte klar, aber zunächst befremdlich. Zwar daß 

 die letzten Imperative sich an den Dichter oder Dichter und Chor 

 wenden, ohne daß der Übergang von tcei bezeichnet wäre, das doch 

 an Pytheas gerichtet war, sollte einem Pindarleser nur dazu ver- 

 helfen, auch den Übergang der Anrede von Euthymenes auf Pytheas 

 begreiflich zu finden, oder sträubt er sich, so ändere er beides. Aber 

 was soll es, daß dem Chore erst wieder warm wird, als er von The- 

 mistios reden soll? War ihm also bei Menandros frostig? Das Bild 

 vom Segel kann man neben aIaoi »cjnän nur so fassen, daß der 

 Ruhm des Themistios aus voller Brust laut heraus geschrien werden 

 soll; von Menandros ward also leise geredet. Da bekommen wir ein 

 wenig über den Vortrag des Liedes zu hören: dem sollen wir folgen, 

 wenn wir's lesen, laut, wie es allein recht wirken kann. Liest man 

 also den Satz über Menandros leise, zögernd, dann hebt er sich genau 

 so ab von seiner Umgebung wie die Anrede an Pytheas von der an 

 Euthymenes und der an den Chor: jeder Anstoß ist geschwunden. 

 Und dann nehme man die Anrede ernst, vergesse nicht, daß zwischen 

 Pindar und Ovid ein Unterschied ist. Der Chor redet die Himm- 

 lischen alle, wo immer der Dichter es vorschreibt, wirklich an: er 

 ist ihrer Gegenwart oder doch ihrer Teilnahme gewiß. Und die 

 Menschen, die er anredet, sind leiblich da, Euthymenes und Pytheas: 

 wo den, dessen Phantasie auf dem Papiere bleibt, ein schroffer Per- 

 sonenwechsel stört, sieht wem der Vers lebendig klingt den Jünglings- 

 chor eine Wendung machen. Laut zu rufen gebietet die Lyrik oft; 

 für den Wechsel von laut und leise liefert wieder das ziemlich gleich- 

 zeitige Gedicht auf Sogenes 76, 85 eine Parallele; eine andere werden 

 wir gleich antreffen. 



Also dem Chor wurde es nicht warm bei dem Kompliment, das 

 der Trainer des siegreichen Knaben herkömmlich erhalten mußte; aber 

 Pindar wollte doch dem Pytheas zu Gemüte führen, daß er seinen 

 Erfolg auch dem Menandros dankte; er wollte auch Athen ein Kom- 

 pliment machen. Hier ist es belehrend, daß wir nun vergleichen 

 können, wie Bakchylides sich in derselben Lage geholfen hat. »Jüng- 

 linge, singt den Sieg des Pytheas und die hilfreiche Fürsorge des 

 Menandros, den Athena in Olympia oft geehrt hat, der Tausenden)!) 

 in den panhellenischen Spielen die Bekränzung verschafft hat. Wen 

 nicht frecher Neid bezwingt, lobe den geschickten Mann, wie er's 

 verdient. Freilich wird an allem Menschenwerk genörgelt, aber die 

 Wahrheit pflegt zu triumphieren usw.« Er übertreibt das Lob, deu- 

 tet die Heimat des Menandros nur von fern an und hilft sich dann 

 mit Allgemeinheiten, so daß man denken müßte, die Kunst des Me- 

 nandros wäre in Zweifel gezogen worden. Wie es in Wahrheit stand, 



