844 Gesammtsitzung vom 24. Juni 1909. — Mittli. d. phil.-hist. Classe v. 22. April. 



geborenen, den von Kerei abstammenden Beamten. Diesem Hasan 

 (Esen?) haben wir aufgetragen, er möge über das Wasser 1 in Chodscho 

 bestimmen, mit jos-sanca als Zweitem (als Gehilfen?). Selber bewache 

 er das kaiserliche Domänenland! Wer es auch sein mag, das Wasser 

 und die Domäne, ohne des Hasan Wissen und .... möge Jos-Sanca 

 niemand betreten lassen. Die, die ohne Weg und [Sitte?] sind, möge 

 niemand berauben. So haben Wir befohlen! Nachdem wir diesen 

 Befehl erlassen haben, werdet ihr euch nicht fürchten, getötet zu wer- 

 den, — nach der Sitte bei kaiserlichen Befehlen — wenn, wer immer 

 es auch sei, das Kronland und das Wasser von Chodscho ohne des Hasan 



Kenntnis und betritt [oder] versucht [zu betreten?] oder Streit 



beginnt? Zu diesem Zweck haben Wir [dies] rotgestempelte Schreiben 

 gegeben. Geschrieben während Unseres Aufenthalts in Berek-cimgen, 

 im (zyklischen) Jahr »Maus«, am 7. Tage der zweiten Hälfte (d. i. 

 am 22.) des letzten Sommermonats.« 



Die Zeilen 3 — 5 sind hier und da lückenhaft und darum schwer 

 verständlich. Aber auch außerdem bietet hier vieles große Schwierig- 

 keiten. Der Name in der Mitte der 6. Zeile ist Asan oder Esen. Dieser 

 Asan (= Hassan) oder Esen wurde mit der Aufsicht über das qorig 

 »Krongebiet, Sommerweide, kaiserliches Gebiet für Jagd oder Sommer- 

 residenz« (vgl. RADLOia-Wb. II S. 558) betraut (tiisl- »sich lehnen, sich 

 auf etwas vertrauen«, daher tiisimel »Beamter«), aber was der Aus- 

 druck jos sanca ded bolun bedeutet, und wie hier zu lesen ist, ist mir 

 dunkel. Ich habe, obwohl zweifelnd, jos sanca als Namen gedeutet. 



Z. 8. 11. eiinegün angsidagun sind zwei früher nicht belegte Wörter, 

 vielleicht sind sie auch anders zu lesen; eÖinegün oder ecinekiin stelle 

 ich mit eöine »heimlich« (= tta. ic- »innen«) zusammen, angsidagun oder 

 angsidaqun ist jedenfalls ein Synonym zu dem vorhergehenden Worte. 



Z. 10. kemelügüged ist befremdend, ich lese hier kemelgeged »sagen 

 lassen habend«, »verkündigt habend«. 



Z. 13. Der Ausdruck ülü ajiqun kommt auch in den kaiserlichen 

 Schreiben der Witwe Darmabala's und des Bujantu Chan's vor. aldaqn 

 in der Bedeutung »getötet werden« ist ein altertümliches Passiv zu 

 alaqu »töten«. 



1 [D.h. Hasan hat u.a. das Amt des -bärändäd. oder -mir-äb« (wie der Titel 

 heute lautet) verwaltet. Der Mir-äb (= ar.-pers. Mir-i-äb) oder »Wasserfürst« (tiirk. 

 su-nung bägi) überwacht die Verteilung des mittels Kanälen abgeleiteten Flußwassers 

 an die anliegenden Grundstücke und sorgt für die Instandhaltung der Dämme und 

 Kanäle. Er führt Buch über die an jeden Grundbesitzer abgeführten Wassermengen 

 und über die von der Gemeinde hierfür und für die Kanalarbeiten zu entrichtenden 

 Gebühren. A. v. L.] 



