Weinhold: Beiträge zu den deutschen Kriegsalterthüniern. 559 



hiess auch, wie die Kristnisaga c. i i lehrt, das Bittopfer vor jeder 

 grossen Unternehmung. Im Jahre looo stunden sich auf Island die 

 Heiden und die dem Christenthum als Landesreligion Zugeneigten 

 scharf gegenüber. Auf einer stark besuchten Versammlung beschlossen 

 die treuen Anhänger der alten Religion aus jedem Viertel der Insel 

 zwei Männer den Göttern zu opfern, damit sie die Ausbreitung des 

 Christenthums hinderten. Die Führer der christlichen Partei aber be- 

 rufen eine andre Versammlung und beschliessen ebenso viele und 

 zwar die besten Männer als Gabe um den Sieg (sigrgiof) dem Herrn 

 Jesus Christus zu bringen, und aus jedem Viertel weihen sich nun je 

 zwei durch die Taufe dem christlichen Leben. 



Besonders lebendiges Zeugniss geben folgende Fälle. 



Dagr Hognis Sohn brachte dem Odin ein Opfer, damit er ihm 

 l)ei der Rache für den Tod seines Vaters beistehe. Odin lieh ihm 

 mm seinen eigenen Ger und Dagr fällte damit Helgi den Hundings- 

 tödter (Helgaquida Hundingsb. II. 29 [30]). 



Als in der Brävallaschlacht König Hringr von Schweden sein 

 Heer in Keilform gegen Harald Hildit9nn von Dänemark aufstellt, 

 ergreift diesen grosser Schrecken, weil er allein von Odin in dieser 

 Kriegskunst unterrichtet zu sein wähnte, und er betet zu Odhi und 

 gelobt ihm für den Sieg alle Todten des Walfeldes (allan ^ann val, 

 sem fellr ä ^eima velli, gef ek Oj^ni, Fornaldars. 1, 380. Saxo 

 gramm. VIII. p. 390). 



Während der Seeschlacht im Hjprungavägr, die Jarl Hakon 

 gegen die in Norwegen eingefallenen Jomsvikinger schlägt (989 oder 

 988), wendet sich das Glück zuerst von dem Jarl. Da fährt er ans 

 Land und opfert til sigrs seinen siebenjährigen Sohn Erlingr (Olafs 

 s. Tryggvas. c. 90). Ausführlicher erzählt die Jomsvikingasaga c. 44 

 davon. Hakon betet im Walde am Strande nordwärts schauend zu 

 der Thorgerdr Hordabrudr. Sie scheint aber taub und ihm zu grollen, 

 bis er ihr ein grosses Menschenopfer bietet, alle Männer nämlich des 

 Heeres ausser sich selbst und seinen beiden Söhnen. Thorgerdr jedoch 

 verlangt Hakons siebenjährigen Sohn, und der Jarl fügt sich.^ Die 

 Jomsvikinger unterliegen dann nach hartem Widerstände. 



^ Hier ist bei dem blöta nur an blutiges Opfern zu denken. Sonst kann blota 

 allerdings auch bedeuten , einen der Gottheit zu ihrem besonderen Dienste weihen, 

 wobei die Geweihten den Namen des Gottes ihrem eignen Namen zugefügt erhielten. 

 So schenkte Rölfr, der Häuptling von der Insel Mostr in Südhördaland, der ein be- 

 sonderer Freund (vinr) Thor's war und davon selbst fiörölfr hiess, seinen im Alter 

 ihm geborenen Sohn Steinn dem Thor und nannte ihn zugleich Jjörsteinn. Und 

 dieser Thorstein schenkt später seinen Sohn Grinu- dem Thor, bestimmte ihn zu 

 dessen hotgodi und nannte ihn Jjörgrimr (Eyrbyggjas. c. 7. 11). 



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