560 Sitzung der philosophisch -historischen (^'lasse vom 11. Juni. 



Besonders wichtig ist folgende Erzählung (Fornmannas. V, 250): 

 In der Nacht ehe König Eirikr von Schweden der Siegreiche gegen 

 seinen Neffen Styrnhjorn Olafsson auf Fyrisvellir schlagen sollte, ging 

 er in den heiligen Hof Odins und ergab sich ihm fiir den Sieg (gafst 

 honum til sigrs ser): er gelobte nach zehn Jahren sterben zu wollen; 

 die früheren Opfer, die er dem Gott gebracht, hatten diesen nicht 

 freundlich gemacht. Bald nach jenem Gelöbnis sah nun Eirikr einen 

 grossen Mann mit breitem Hute; der reichte ihm einen Rohrstengel 

 und hiess ihn denselben über die Schaar Styrnbj^rns mit den Worten 

 schiessen: Odin hat eucli alle (0|3inn ä y^v alla). Eirikr that also, 

 und als er geworfen, zeigte sich ihm ein Speer (gatlak) in der Luft, 

 der flog über das Volk Styrnbjorns und blendete dieses und dann 

 den Styrnbjorn selbst. So gewann Eirikr den Sieg mit Odins Hilfe, 

 Björn aber und ^dele der seinen fielen in der Schlacht.^ 



Die Bedeutung solches Gerschusses erklären andere Stellen genauer. 



In der Eyrbyggjasaga c. 44 wird erzählt, dass bei dem feind- 

 lichen Zusammentreffen zwischen dem Goden Snorre und dem Stein- 

 thorr, als Snorres Schaar von der Bergschneide herabstieg, Steinthorr 

 nach alter Sitte, sich zum guten Zeichen, einen Speer über die Gegner 

 warf (JDä skaut Steinf)6rr spjöti at fornum sid til heilla ser yfir flock 

 Snorra). Der Spiess traf einen Verwandten Snorres und machte ihn 

 sogleich kampfunfähig. 



Die Hervararsaga c. 14 berichtet, dass Gizurr, der Ziehsohn 

 Königs Heidrekr, im Namen des uralten König Angantyr den Hünen, 

 die in's Land gefallen, entgegenritt, um durch Ilaselung ihre Ver- 

 wüstungen zu hemmen. Er reitet so nahe heran, dass die Feinde 

 seine Stimme hören können und ruft dann laut: 



Erschreckt ist euer Volk, dem Tod verfallen euer Führer, 

 Die Kriegsfahne ist über euch erhoben, feind ist euch Odin! 



Und darauf rief er: 



Ich lade euch nach Dylgja und auf die Dunhaide 

 Zur Schlacht zwischen den Josurbergen. 

 Eure Leichen sah ich in dem Kampf (?), 

 Und so lasse Odin den Speer fliegen, 

 Wie ich voraus verkünde. 



Aus den letzten Versen erhellt, dass Gizurr, was in der Prosa 

 nicht gesagt ist, einen vSpeer gegen die Feinde warf. In welcher Ab- 

 sicht, ist zu fragen? 



Zunächst erscheint der Wurf der Waffe als Kriegsankündigung, 

 da er der Ladung auf das Schlachtfeld unmittelbar folgt. Ganz deut- 



^ Die Schlacht ist wahrscheinlich in's Jahr 985 zu setzen. K. Maurer, Bekehrung 

 des norwegischen Stammes I. 253. 



