Weinhold: Beiträge zu den deutschen Kriegsalterthümern. 56o 



erzählten (Tacit. ann. i, 6i). Niclit muthwillige oder wülhende Grau- 

 samkeit hatte diese schauervolle That bewirkt, sondern die Pflicht 

 gegen den Kriegsgott, welcher das Opfer verlangte, nachdem er die 

 Bitte und das Gelöbniss erhört und den Sieg gegeben hatte. 



In gleicher Weise haben die Hermunduren nach ihrem Siege 

 über die Chatten am Salzflusse alles, was an lebenden Menschen und 

 Thieren in ihre Hände gefallen w^ar, dem Mars und Mercurius (Tius 

 und Wodan) geopfert (Tac. ann. 13, 57). Und ebenso wird von den 

 Goten berichtet, dass sie alle Gefangenen dem Mars (Tius) zu opfern 

 pflegten (Jordan. Get. c. 5). 



Sidonius Apollinaris berichtet ep. 8,6 von den Sachsen, dass sie 

 aus den Kriegsgefangenen durch das Loos den zehnten Mann bestimmen 

 liessen und diese ausgeloosten mit gleicher qualvoller Art den Göttern 

 opferten (per sequales et cruciarias poenas superstitioso ritu necare). 



Aus den früher angeführten nordischen Sagas erhellt, dass die 

 Skandinavier ebenso wie die Südgermanen das ganze Walfeld mit 

 allem was gefallen war, den Göttern als Opfer weihten : allan |3ann 

 val sem fellr ä {)eim velli gef ek 0'|)ni (Fornald. s. I, 380). 



Im besonderen war es das Blut der Menschen und Thiere, welches 

 der Gott empfing. Die Unterirdischen dürsten nach dem Blute. Gauts 

 tafn, Gauts Opfer, war deshalb Dichterausdruck für das Blut.^ 



Mit dem Blut aus selbst gestochenen Wunden erkauften die 

 Nordgermanen die Hülfe Odins und die Aufnahme in sein Gefolge. 

 Mit der Speerwunde gaben sie sich dem Gotte zu eigen und zeich- 

 neten sich mit seiner Marke als ihm gehörig. Verwundete sich doch 

 Odin nach dunkler Mythe selbst mit seinem Ger und gab selbst sich 

 selbst, und hing darauf neun Nächte an dem Baum als sein eigenes 

 Opfer (Hävamäl 1 38). Blut- und Hangopfer, die der düstere Gott 

 fordert, sind hier vereint. 



Die Leiber der Gefallenen gehören den Thieren des Todesgottes, 

 den Raben und Wölfen. Unsere alte Poesie klingt noch davon wieder, 

 wie die dunklen Raben, die Adler und die Habiche schreien, und die 

 wilden grauen Wölfe, des Wettergottes Hunde, am Abend vor der 

 Schlacht ihr Lied anstimmen, in Hoffnung auf die Atzung; wie 

 die Heervögel, die schlachthungrigen, vom Blut benetzten, auf den 

 Spuren der Kämpfer fliegen und das Schlachtlied singen mitten unter 

 den Speeren. »Der hat oft die Aare gesättigt« war ein Lob für 

 tapfere Männer. »Deinen Leib will ich den Vögeln hinlegen und 

 dein Haupt von hinnen führen«, ruft der Held dem Feinde zu."^ 



' guldum gälga valdi Gauts tain, en nä hrafni Landnäniah. V. 10. 

 " Sammlungen entsprecliender Stellen bei J. Grimm, Andreas und Elen. S. XXVI. fF. 

 und in meinem Spicilegium fbrnuilarum S. 22, die noch zu vermehren wären. 



