CuRTius: Das menschliche Ange in der griechischen Plastik. ()93 



Die Alten haben den Blick für eliavakteristisclie Körperformen 

 an der Thierwelt ausgebildet, and bei dem Auge ist der Anschluss 

 an Thierformen am deutlichsten bezeugt, indem das Kuhauge zu 

 einem Eüpitheton ornnns weiblicher Personen , Göttinnen wie Diene- 

 rinnen, Anlass gegeben hat. Das männliche Wesen, das uvSpeiov, 

 sXsv^Epiov, fj.e')ioiXo-\^v%Qv , svyevEQ erschien den Alten im Löwen ausge- 

 prägt, und wie sie demgemäss die für den Menschen vorbildliehen 

 Thieraugen gebildet haben, zeigen die 1)eiden letzten Zeichnungen aus 

 Olympia: n.io ist das Auge eines der löwenköpfigen Wasserspeier 

 vom Zeustem])el , n. i i das Auge des Stiers von dem Weihgeschenk 

 der Regilla an dem Wasser! >assin des Herodes Atticus. 



Meine Mittheilung bezweckt nur eine neue Beachtung des 

 Gegenstandes anzuregen, der seit Winckelmann immer wieder zur 

 Sprache gekommen, aber nirgends gründlicher behandelt w^orden ist. 

 Das Epitheton [oQuoing ist bis auf die neueste Zeit von den Archäologen 

 in ganz entgegengesetztem Sinne gedeutet worden. Die olympischen 

 Köpfe scheinen mir geeignet, die unklaren Vorstellungen auf eine 

 reale Basis, auf feste Thatsachen zurückzuführen. Zwei Haupttypen 

 liegen deutlich vor. Natürlich sind sie nicht für alle Zeiten und 

 Schulen in gleicher Weise maassgebend geblieben. Praxiteles hat es 

 schon verstanden, den Eindruck, welchen das hochgewölbte Löwen- 

 auge am Manne machen sollte, in anderer VV^eise zu erreichen; es 

 wurden optische Wirkungen erzielt, die von der plastischen Form- 

 gebung unabhängig sind. Wie weit aber die hier nachgewiesenen 

 Typen von Menschenaugen wirklich auf richtiger Beobachtung der 

 Thierwelt beruhen, ist eine für das Verhältniss der griechischen Kunst 

 zur Natur wichtige Frage, deren Entscheidung den Fachkennern zusteht. 



