Kühler: Die Zeit der Rede des Hypereides gegen Philippides. 9)))) 



Die zuerst hesprocliene Stelle der Rede ist, abgesehen von ihrer 

 Bedeutung für die Datirung der Rede, auch aus einem anderen Grunde 

 merkwürdig. Der Gedanke, dass Freistaaten der Verjüngung fähig 

 seien, während das Lehen der Monarchen vom Zufall ahhängig soi, 

 findet sich anders gewendet in einem der heiden kleinen Briefe des 

 Isokrates an Philipp. In diesem Briefe, welcher zwischen 342 und 

 340 verfasst ist. dringt Isokrates in Philipp sich in den Kämpfen 

 mit den nördlichen Barbaren zu schonen, da an der Erhaltung seines 

 Lebens Alles gelegen sei: er giebt dem Könige zu bedenken, dass 

 Freistaaten, ^-eil das Gemein v.esen den Gefahren des Krieges entrückt 

 sei, unverwüstlich und erfahrungsmässig im Stande seien, sich auch 

 von den schwersten Schlägen wieder zu erholen.' Ich kann dieses 

 Zusammenti-effen der Rede mit dem Briefe nicht für zufällig halten. 

 Ein rhetorischer Gemeinplatz ist der Vergleich zwischen der Unsicher- 

 heit der Monarchien und der unver\\üstlichen Lebenskraft der Frei- 

 staaten schw(n'lich gewesen. Um die an Philipp gerichtete Mahnung 

 zu bekräftigen . führt Isokrates Xerxes und den jüngeren Kyros an : 

 dadm-ch. dass Xerxes für die Sicherheit seiner Person Sorge getragen 

 hat. ist es geschehen . dass die persische Monarchie nicht allein er- 

 halten, sondern auch trotz der erlittenen Niederlagen den Griechen 

 furchtbar geblieben ist, während durch den selbstverschuldeten Tod 

 des Kyros nicht nur seine Pläne vernichtet, sondern auch seine An- 

 hänger in\s Verderben gestürzt worden sind. Dem entsprechend wird 

 in der Rede des Hypereides für die Lebenskraft der Freistaaten auf 

 die Erhebung Athens nach der Herrschaft der Dreissig verwiesen. 

 Auch hier scheint mir der Zusammenhang deutlich zu sein. Ich karm 

 nicht umhin anzunehmen . dass Hypereides die Stelle in dem Briefe 

 des Isokrates gekannt und sich den Gedanken angeeignet hat. Der 

 Brief an Philipp giebt sich als Privatbrief, war aber gleicliw^ohl für 

 die Öffentlichkeit bestimmt so gut wie das offene vSendschreiben an 

 den makedonischen König und andere publicistische Schriften des 

 Verfassers. Isokrates selbst beruft sich in seiner letzten Schrift, dem 

 Panathenaikos, auf eine Stelle in dem Briefe an Philipp.' 



Die zweite Stelle der Rede, welche für die Datirung wichtig ist. 

 steht Z. 7 2 ff. (S. 48 — 49). Der Redner wendet sich hier im voraus 

 gegen die Vertheidigung. Er fordert die Richter auf, sich nicht 

 täuschen zu lassen, A\enn die Gegenpartei sagen werde die Decretirung 

 der Ehren durch das Volk sei nothwendig gewesen; denn, fügt er 

 hinzu, von der Verleihung des Ehrenkranzes an die irpceSpoL kann 



^ Isokr. ep. II § i — 9. 



^ Panath. § 64, ep. 1 16; vergl. Blass, Att. Bereds. II S. 299. 



