1022 Sitzung der philosophisch -historischen Classe vom 26. November. 



satis . . fuisset. Aber auch hier wird, wer die Verbesserung con- 

 citrsKri ahnint {alyiere) mit der Überlieferung roiicnrsmn ahellism ver- 

 gleicht, von einschmeichelnder Leichtigkeit der Änderung nichts wahr- 

 nehmen; aber auch die Gedankenform kann kaum anders als seltsam 

 erscheinen, dass zwar gesagt wird, mit welchem Entschluss für den 

 folgenden Tag die Gegner abzogen, was aber am folgenden Tage 

 wirklich geschehen, unausgedrückt geblieben.^ Überdies ist leicht er- 

 sichtlich, dass die Satzform an demselben Gebrechen leidet, dem zu 

 entgehen sie ersonnen worden. Denn genauer Ausdruck verlangte: 

 inritatls in posierum diem animis, postero die maioribus copiis atque in- 

 festivs concirrsnri aheunt (vgl. 31, 42, 7). Um so weniger Averden wir 

 uns dvirch Madvigs Einwand beirren lassen, sondern einsehen, dass in 

 einem so knapp geformten Satz wie der unsrige inriiaüs in postennn 

 diem animiSj mnlorihiis copiis aique infestius conciirsum (est) eine zweite 

 Zeitbestimmung selbstverständlich und vom Übertluss war. Zwar hat 

 Livius mitunter auch umständlicher erzählt, wie 3, 69, 6 cum consulcs 

 in contione pronu?itiassent , tempus non esse cniisas cognoscendi; omnes 

 iuniores postero die prima hice in campo Martio adessent . . oninis iuventus 

 adfuit postero die (vgl. 3, 62, 5. 6: 3, 2, 10) oder 32, 35, i. 2 dilato in 

 posterum diem colloquio^, PkiUppus in stutioneni, Romani in castra redierimt. 

 Qidnctius postero die od constitutum tempus venit. Aber Beispiele wie 28, 

 33, I ab hac oratione dimissos ad iter se comparare in diem posterum 

 iubetj profectusque decimis castris pervenii ad Hiberurn ßumen; oder 6, 

 22, 8 quattuor legionibus scrijjtiSj, exercitu indicto ad portam Esquilinam 

 in posteram diem, ad Satricum profectus; 7, 14, 5 nee recipiente iam di- 

 lationem re , in posterum diem edicitur acie pugnaturos (was ebenso rich- 

 tig ediciturj, postero die acie pugnaturos heissen konnte): oder 8. 33, 3 

 magister equitum, iussus postero die adesse , cum omnes adfirmareut, infes- 

 tius Papirium exarsurum (nämlich postero die) . . dam ex castris Romam 

 profugit (vgl. 32, 36, 2) können zeigen, dass er ebenso oft dem Le- 

 ser zu ergänzen anheimgiebt, was selbstverständlich war. Wenn man 

 vollends die analoge Darstellung 44 , 35, 21 vergleicht (auf welche 

 auch Hartel verwies, mit dem ich hierin in Übereinstimmung mich 

 befinde) ita eo die diremptum proelium est , haud paucis utrimque inter- 



^ Wenn Madvig Eniend. Liv. 11 p. 676 n. gegen Weissenborn bemerkt Quidni 

 dicatur: 'abimus cras infestins concursiiri, si loci satis fnerit":*, so sei erwidert, gegen 

 den lateinischen Ausdruck ist fre lieh nichts einzuwenden (vgl. 32, 25, 8 omnem tarnen 

 casum, si pertinacior dux fuissd, videhantur subihiri), aber die Gedankenform im Ganzen, 

 wie er sie hergestellt, bleibt darum nichts desto weniger schwerfällig und ungeschickt. 

 War es doch, wenn das die Absicht des Livius war, besser zu trennen: inritatis in 

 posterum diem animis discedunt (was auch besser war als aheunt), und postero die in- 

 festius concurrissent , si loci satis . . fuisset, als alles klumjiig in Kins zusammenzudrängen, 

 wobei dann die Hauptsache unausgesprochen blieb. 



