554 Gesammtsitziing vom 13. Juni. 



nr. 34 stellen sie zusammen; dieser nennt sogar den TertuUian ydisertissi- 

 mus Novatianorum adstipulato7-<^). Einst hatte sich Novatian (s. o.) be- 

 müht, seine Abhängigkeit von TertuUian nicht hervortreten zu lassen; 

 allein wie ihm selber, so waren auch der Kirche, die er gegründet 

 hat, manche Ausführungen TertuUian's (besonders ülier die Busse) 

 — und zwar gerade in dessen schismatischen Schriften — willkommen 

 und wichtig. Das Verhältniss konnte schliesslich nicht verborgen 

 bleiben: Pacian hat öffentlich darauf aufmei-ksam gemacht, dass die 

 Novatianer dem schisraatischen Lehrer (er denkt besonders an die 

 Schrift «De pudiritia'^) viel verdanken'. Er selbst hat, wie Hilarius 

 vor ihm, die Unterscheidung zwischen den Schriften des » Tertullianus 

 eatholictis «^ und des «Tertullianus post haeresmi'^^ vorgetragen, ohne indess 

 zu behaupten, dass der letztere avich den ersteren um den Credit 

 gebracht habe. 



Wir gehen zu Hieronymus (nr. 30) über. Er ist der eigentliche «testis 

 Tertulliani'i in der alten Kirche. Er hat ihn an weit über 50 Stellen erwähnt 

 bez. wörtlich benutzt'; er hat auch etwas von seiner Lebensgeschichte 

 erzählt^, und er hat sich nicht entschliessen können, ihn als Häretiker 

 einfach für einen todten Mann zu erklären. Nur ein einziges Mal hat er 

 eine unbequeme Berufung des Helvidius (nr. 29) auf ihn mit den kurzen 

 Worten zurückgewiesen (nr. 30/3): «De Tertullkino quidem nihil amplius 

 dicOj, quam ecclesiae hominem non ßiisse<^. Seine wahre Meinung hat er da- 

 mit nicht ausgedrückt. Für gewöhnlich zählt er ihn vielmehr unter den 

 berühmten lateinischen kirchlichen Schriftstellern auf {nY.T,opqrst 

 TT/)); er nennt ihn (nr. 30/^) im Unterschied von Novatian «Tertullianus 

 nostera; er schreibt (nr. 309) an Pammachius: «cum Tertulliano^ CyprianOj 

 Ambrosio me vel accusa vel libera«^; er macht einmal (nr. 30^) die ver- 

 ständige Bemerkung: «ego Origenem propter eruditionem sie interdum 

 legendum arbitrorj quomodo Tertullianum ^ Novat(;ian)umj, Ärnohium^ Apolli- 

 narium et nomiuUos ecclesiasticos scriptores Graecos pariter et Latinos^ ut 

 bona eorum eligamus vitemusque contraria ^^ (s. auch nr. 30/c); er preist be- 

 wundernd und ohne Einschränkung seine Gelehrsamkeit {nr. t^ouwx 

 ^^); er rühmt dem Apologeticum nach, dass es «cunctam saeculi dis- 

 ciplinanin enthalte; vor Allem aber feiert er das Talent und das In- 

 genium des Schriftstellers in den höchsten Tönen (nr. 300! «acris et 



' Sie selbst scheinen noch immer, wie ihr Stifter, dies Verhältniss vertuscht 

 zu haben. 



^ Allein in der Schrift de vir. inl. an acht Stellen. In der obigen Zahl sind nur 

 die offenkundigen Fälle aufgenommen; ausserdem verdankt Hieronj-nins dem TertuUian 

 noch sehr viel. Eine systematische Untersuchung des Hieronymus (für TertuUian) steht 

 noch immer aus. 



^ S. nr. 300; ausser von ihm empfangen wir nur von Eusebius (nr. 13), Augustin 

 (nr. 34.) und Praedestinatus (nr. 42) spärliche Nachrichten. 



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