n/f) Sitzung der philosophisch -histürisehen Classe vom 20. Juni. 



Entkleiden wiv die Hölle dieser Flüche der feurigen teuflischen 

 Ausstattung, so ist sie die Unterwelt. 



Sigurd ruft dem sterbenden Drachen zu: Fäfnir, ligg i tiorbrotum 

 J)ar er J)ik Hei hefi, Fafnism. 21. Atli verwünscht die Hrimgerd neun 

 Meilen in die Erde: niu rostum er Jju skyldir nedarr vera ok vaxi 

 jjer ä hadmi barr, Helgaqu. Hjorvardss. 16. Skirnir verwünscht die 

 spröde Gerdr in die tiefste Unterwelt unter die Wurzel des Weltbaums, 

 Skirnismal 35. Der Hexenspruch (Syrpuvers) der Herrauds u. Bosasaga 

 (c. 5) schliesst mit dem Fluche: Jia skulu |jik hundar i hei gnaga en 

 sal Jainn S9kkva i viti. 



Deutsche Verwünschungen sind verwandt: 



daz dich di erde virslinde, Judeneid, Müllenh. Scherers Denkm. 

 C, 3. glii sult mi in d"arde entsinken, AV alewein 5733. verslinden müez 

 in diu erde, Karl 2908. der erdboden solt in verslinden, Teufelsnetz 

 7084. dich solt der erden abgrund tief verslinden, Sisiegel 161, 18. 

 dass dichs erdrich fräss, Manuel Weinspiel 161 5. ei leg er tusent meil 

 im grünt , Murner luth. Narr -(1522.) M. 1 1 1 ^. 



Diesen Verwünschungen in die Unterwelt reihen sich die Bannun- 

 gen an wüste Orte, in den Wald, in Schluchten, in See, Ströme 

 oder Sumpf an,' wie sie noch heute in Gespenstersagen und Beschwö- 

 rungen der Krankheitsgeister fortleben: der böse Dämon wird in die 

 Öde ausgestossen, wo er nicht schaden kann, oder wie der Verbrecher, 

 der friedlos gelegt im Walde sein elendes gehetztes Leben führt. Avich 

 die Verurtheilung zum Tode durch ertränken oder versenken in den 

 Sumpf hört man aus diesen Fluchformeln heraus. 



Die Verwünschung in den Wald hängt, wie sclion gesagt, mit 

 der Strafe des Ausschlusses aus dem gemeinen Frieden zusammen. 

 Der seinen Frieden verwirkte, heisst der homo qui vadit per sylvas, 

 edict. Chilperici c. 10, was dem altnord. skögarmadr, dem angelsächs. 

 wealdgenga, dem deutschen waltman entspriclit". In den Wald kann 

 sich der Ächter retten,^ wo er gleich dem Wolfe (Avarg) sein Leben 

 führt. »Da wäre der tote Helgi an dir gerächt, wenn du ein Wolf 

 wärst im W'alde draussen, arm und freudlos, hättest nicht Speise, 

 wenn du nicht sprängst nach dem Ase!« ruft Sigrun dem Dag zu, 

 der ihren Gemahl Helgi mit Odins Ger tötete (Helgaqu. Hundingsb. 

 11,32). Auch in Deutschland hat solcher Fluch gegolten; er tönt im 

 1 5 . Jahrhundert aus einem Verse in Sachsenheims Mörin 2052 heraus: 

 liefst du im grüenen walde dort und wsprst ain wolf, sowie aus der 



' Zustimmendes von den alten und neuen Griechen hat B. ycHMior gesammelt 

 in Fleckeisens N. Jahrb. f. Phil. u. Pädagog. ßd. 143. 144. 8.561—76(1891). Vergl. 

 auch J. Grimm. Kleinere Schriften II, 162. 



^ Grimm Rechtsalterth. 733. Bri'nner D. Rechtsgesch. i. 167. 



^ Constit. Friderici I. contra incendiarios a. 1187. 



