Weiniiold: Die altdeutschen VerwünschungsCürnieln. H83 



Pflegeeltern, dass jeder Tag für sie schlimmer als der vorangehende 

 sei und der letzte der schlechteste (at annarr dagr se yckr odrum 

 verri. er yflr yckr kemr, en inn sidarsti verstr). 



Auch die Vorzeichen des Unglücks werden angewünscht, also 

 auch ein üViler Angang. Hierher fallt Walthers v. d. Vogelweide humo- 

 ristischer Fluch: hiure müezens beide esel und den gouch gehoeren e 

 si enbizzon sin {Lachmann 73,31). Die Formel in J.Paulis Schimpf 

 und Ernst Nr. 642 dass dich dis und Jens angang I ist gewis sehr alt 

 und verbreitet gewesen, bei dem herrschenden Glauben an böse Be- 

 gegnungen (J.Grimm Deutsche Mythol. 10720'.); leider vermag ich sie 

 nicht weiter zu belegen. 



Böse Träume gehören dazu, denn wie sonst in der Welt ward 

 auch in Deutschland und im germanischen Norden ' fest geglaubt, dass 

 die Träume sichere Schicksalsboten seien, Boten der Götter oder Gottes. 

 Reinmar v. ZAveter wünscht dem wegelagernden Ritter, der Frauen und 

 3Iädchen überfallt: »darzuo müeze im von eijern sin getroumet«, denn 

 der Ti'aum \on Eiern verkündete Unglück oder Tod.' 



Brand und Bruch (fries. brond ende brek) ward über des ge- 

 ächteten Haus und Hof verhängt:^ selbst ohne Achtung brachen und 

 brauten die Friesen einem straffälligen nach Gemeindebeschluss das 

 Haus (vergl. Richthofen Altfries. Wörterbuch 671). In den Ge- 

 schlechterfehden des alten Islands war der Mordbrand ein häufiger 

 Racheact. 



Darum ist Brand und Bruch auch in den Verwünschungen und 

 Flüchen zu hören. 



Loki bannt dem Aegir all sein Haus und Gut in Asche: eiga \An 

 nll, er her inni er, leiki yfir logi ok brenni J)cr a baki, Lokasenna 

 65. In der Busluboen flucht das Zauberweib dem König: Trolle und 

 En)en und Zaubernornen , der Bergriesen Volk brenne deine HaUen 

 nieder, Ilerraudss. ok Bosa c. 5. Egill Skallagrimson liegt mit dem 

 angesehenen Norweger Bergonimdr im Erlistreit mn die Hinterlassen- 

 schaft ihres Schwiegervaters Biorn. Onundr hat die liegende und 

 fahrende Habe Blorns sich angeeignet und auch die Verhandlung auf 



' J. Gri.mm. D. Mythologie =■■ S.iogSf. Nnchtiäge^- 8.331!'. K. Mairer Be- 

 kehnini? des Norweg. Stammes 2, 124—128. W. Hkntzf.n Die Träume in der altnord. 

 Sagalitteratur (heip/.. 1890) I. c.i. 



- RoKTiiEs Anmerkung in seinem Reimar v. Zweier S. 624. Aus einem neueren 

 Trainntiucii (.lahrinarktsdruck von 1820 etwa) nehme ich: Eyer kaufen ist Unglück; 

 kochen Klatschei'ei. essen Betrübnis. Kverschalen zielt auf Tod. 



' ,1. (iRiMM Hechtsalterth. 729. Brinnir I). Hcclitsgescli. i. 169 f. 



