Wei.nhoi.d: Die altdeutschen \'er\vünsciuingslbinneln. <01 



(lor Saga konnten sie gehoben werden. Wo die Leidenschaft auf- 

 lodert, wo die Wildheit der Sitte nicht erstickt ist, wie in den nor- 

 dischen Heldenliedern oder in den Scenen ans dem Götterleben, da 

 lliegt auch der Fluch von den gereizten Lippen. 



Unser deutsches altes Ei)Os hat Maass darin gehalten. Selbst die 

 Spiehnannsepen des zwölften Jahrhunderts sind sehr sj^arsam wie der 

 Orendel, oder halten sich ganz rein wie Rother, Oswald, Herzog Ernst. 

 Der gemordete Siegfried der Nibelunge Not hat keinen Fluch für seine 

 Mörder, er schilt sie nur boese zagen, er klagt nur über sein getäusch- 

 tes Vertrauen und die Schmach, dass sein Sohn Mörder zu Verwandten 

 habe und trauert über sein armes Weib. So hat denn aucli der junge 

 Alphart keinen Fluch für die Mordgesellen Heime und Witege, er ruft 

 nur: pfüch ir zagen boes, ir erelösen man! 



Man liebte nicht den ruhigen Fluss der poetischen Erzählung 

 diu-ch solchen Wirbel zu stören. 



Ein so leidenschaftlicher Mensch wie Heinrich, der Dichter der 

 Todeserinnerung und des Pfafienleben, gestattet sich höchst selten ein 

 verÜuochet si der tac, er ruft nur we dir. oder: er ist unsseüc der 

 des vergizzet. Und er ist kein Erzähler, sondern ein strafender und 

 satirischer Redner. 



Die grossen höfischen Epiker, Hartmann von Aue, W^olfram von 

 E,schenbach, Gotfried von Strassbiu'g, sind mit der Verwünschung 

 siiarsam, und ihr Beispiel wirkt auf die Schüler. Auch die Lyriker 

 gehorchen der Mäze. Der warmblütige Walther von der Vogelweide 

 braucht nur mildere Formen der Verwünschung. Neithart von Reuen- 

 thal lässt sich in seinen Bildern aus dem Dorfleben höchst selten zum 

 Fluch verlocken, er ist zu höfisch dazu. Bei den jüngeren, so bei 

 Reiumar von Zweter, dem Meissner, Raum.sland, Frauenlob, gedeiht 

 die Verwünschung besser. Aber die Meistersinger enthalten sich ihrer 

 wieder in steifer Ehrbarkeit. 



Überall sind diese Formeln nur eingesprengte Brocken, hier häu- 

 figer, dort seltener. In breiterem Flusse brechen sie erst im fünf- 

 zehnten Jahrhundert in unseren Dichtungen hervor, am vollsten im 

 sechzehnten, denn die Zeit ward immer erregter und in den Stürmen 

 des öffentlichen Lebens gröber. Aber auch hier zeigen sich grosse 

 Unterschiede. Hans Sachs flucht in den bäuerlichen Stücken und 

 Erzählungen mit ganzem Behagen, in den höher gehaltenen ist er 

 sauberer. 



Eine grannnatischc Bemerkung über die Verwünschungsformel 

 möge den Schluss machen. 



Am schärfsten drückt sich die Verwünschung oder der Fluch im 

 Imperativ aus: far|ju ini |)ars |jik Iiafdi allan gramir, Harbardsl. 60. 



