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nelinion — , oder oli er nicht die Macht habe. Darüber ist Christus 

 sehr erzürnt und scliilt sie Kleingläubige' und führt aus, dass mit 

 dem Fleische auch die Seele und der Geist auferstelien würden und 

 sie sich für das, was sie gcthan, verantworten müssten, sei es nun 

 Gutes oder Böses. — Die äina-Toi sind natürlich die Gnostiker; aber 

 es ist sehr bezeichnend, dass die Jünger ebenso wie bei der Aufer- 

 stehung des Herrn scheinl)ar auf Seiten der Gegner stehen ; nur so 

 konnte der Beweis der Wahrlieit eindrucksvoll geführt werden. Gerade 

 die leibliche Auferstehung war bereits seit den Tagen . da der I. Co- 

 rintherbrief des Paulus geselirieben Avorden ist, ein viel umstrittener 

 Punkt, gegen den Gnostiker wie Heiden entschieden Protest erhoben. 



El)ensowenig hat ein Gnostiker die allegorische Erklärung von 

 den 5 klugen luul den 5 tliöricliten Jungfrauen verfassen können. 

 Denn unt(>r den 5 klugen Jungfrauen versteht der Verfasser tticttis. 

 äyaTTi], X^'^P^^' ^^P'l^fl 1111(1 eXiris. während er an die Spitze der 5 thö- 

 riehten Jungfrauen die yvUcns und die aocpia stellt ! Das ist ein 

 Antignosticismus. wie ihn selbst TertuUian in seinen paradoxesten 

 Wendungen niclit gewagt hat, und er läuft Stellen wie Barn. ep. 2, 2 f. 

 (tJjs ovv iri(TT€ws i]fiwv eicriv ßorjdol (poßos Kai virojjiovri, tci Sc (tvv- 

 fxaxovvTct iijiiv /xaKpodufiia Kai eyKpc'iTeia ■ tovtwv fxevovTWV tci irpos 

 Kvpiov ci'yvws (rvv€v<j)paivovTai avToTs (rocf)i'a, (rvvecris, emcrTiipri, 

 y VW (Tis) und Herrn. Vis. III. S (wo unter den h. Jungfrauen die Etti- 

 CTTij'/uj; aufgezählt wird) zuwider. 



Giebt sich also unsere Schrift als ein altes, apokryphes Send- 

 schreiben der Apostel an die Gemeinden und zugleich als ein Erzeug- 

 niss der Gemeindeorthodoxie der grossen Kirche zu erkennen, so ist 

 diese Thatsache für die Geschichte der ältesten kirchlichen Schrift- 

 stellei'ei von nicht geringer Bedeutung. 



Die (inostiker hatten — da sie ihre 'Weislieit aus den Evangelien 

 und Briefen nur unvollständig schöpfen konnten, eine Verbreitung 

 ihrer Lehre aber unmöglich war, wenn sie sich nicht auf eine sichere 

 Autorität gründete — eine neue Evangeliengattung erfunden, in der 

 die Thaten luid Aussprüche des Auferstandenen aufgezeichnet waren. 



Die Kirche hat nicht überall der Versuchung zu wider- 

 stelien vermocht, ihnen in dieser Art Schriftstellerei zu 

 folgen. Auch sie hatte eine Menge Fragen und Probleme, die im 

 Kampfe mit den Gegnern nur noch klarer zu Tage traten, aber sie 

 suchte vergebens eine Antwort in den überlieferten Evangelien und 

 Briefen. So wurde sie dazu gedrängt, ebenfalls zu der Geheimtradition 

 ihre Zuflucht y.n nehmen und diese litternrisch in der den Gegnern 



' .S. Luc. 24. 25; .Marc. 16, 14. 



