Stimpf: Antrittsi-cde. ( ol 



Das Untoniolinicii , das icli in Ei-maiigclung eines bessern kurzen 

 Aiisdruekes Tonpsyeliologie nannte, hat sieh hi den beiden bisher 

 erschienenen Randen darauf beseliränkt, theils die von dem Sehöpfer 

 (Um- »Lehre von (h'n Tonempfindungen« eröfineten Bahnen weiter zu 

 verfolgen. tli(>ils Fragen zu erörtern, die nielit auf seinem Wege 

 und mehr in der Rielitnng der allgemeinen Psychologie lagen. Doch 

 ist darin auch sclmn die experimentelle Begründung eines Princips 

 enthalten, durch wclciics die Phaenoniene der Consonanz und Dissonanz 

 auch Iici einlaclien Tönen definirt werden können. Da ich Angesichts 

 der wcitgreilcnden ('onse(iu(Mizen niclit genug der Beobachtungen und 

 XersucJH', der Studien iibcr die Praxis mid Geschiclite der Musik, 

 üher individuelle Entwickelnng des musikalischen Urtheils und C4efühls, 

 üb(>r die Melodik der Naturvölker u. dgl. ansammeln zu können glaubte, 

 so sclii-eitet das Ganze langsam fort. Aber ich gebe mich der Hoffnung 

 hin. dass aus dem gesammelten Apparat neben der Psycliologie 

 einmal auch die Aesthetik schöpfen inid dass eine allgemeine Musik- 

 wi.ssenscliaft erwachsen könnte, die uns in die Tiefen dieser für den 

 Verstand so dunklen wie für das Gemüth offenbaren Kunst denkend 

 einzudringen lehrte. 



Bin ich im Vi^rlblg dieser und anderer Arbeiten für die Augen 

 Unb(>theiligter vielleicht (H'ters ganz aus den Kreisen der Philosophie 

 h(>rausgetreten, so geschah es mit dem vollen Bewusstsem der Notli- 

 wendigkeit. Wer wird sich denn aucli durch die Grenzen eines 

 "Faches«, und s(>i es die Philo.sophie . abhalten lassen, der Consequenz 

 der Sache und seiner eigenen Individualität zu folgen! 



Innnerhin möchte ich gerade heute am LEiBNiztage um keinen 

 Preis in den Verdacht kommen, .als ob mir die centralen Aufgaben 

 der Philosophie nicht in der grossartigen Fassung vor der Seele 

 schwel)ten, wie sie durch jenen hohen Geist deutscher Philosophie vor- 

 gezeiclmet sind, und als ob mir Ersetzung der Philosophie durch Einzel- 

 untersuchungen oder eine positivistische Thatsachenverehrung im Sinne 

 läg(\ Aus jedem GeT)iet führen tausend Fäden den Suchenden ins 

 Weite, mid immer liegt das offene oder heimliche Centrum luiseres 

 I)enk(>ns in den hleen, die wir uns über den Zusammenhang der 

 Dinge und über die letzten W'urzeln der Sittlichkeit T)ilden. Auch 

 in der Psychologie wird das ehrsame Handwerk nicht dauernd das 

 Interesse an den letzten Gesetzen des geistig -körperlichen Zusammen- 

 hangs, von dem es docli avisgegangen ist, verilrängen; und so wird 

 sie dem Complex der philosopliischen W^issenschaften, von dem sie 

 sich gegenwärtig fast loszusagen scheint, erhalten bleiben. Aber auch 

 das geschichtlich -])hilosophi.sche Studium, die lebendige Fühlung mit 

 den tii-dsscn Gedankenkreisen der Vergangenheit, worin wiederum Lkihniz 



