Kibchhoff: Der Margites des Pigres von Halikarnass. 769 



Ihr Name Margites ist natürlicli entweder eigene Erfindung des Dichters 

 oder aus volksthümlicher ÜberUeferung genommen, was indessen selbst- 

 verständlich nicht verhindert hat, dass zu der Zeit, in welcher das 

 Pamphlet (Mitstand, in den Kreisen, für welche es bestimmt war, kein 

 Zweifel darüber bestand, wer unter dem Margites zu verstehen sei. Ausser- 

 halb dieser Kreise und in einer späteren Zeit hat dieses Verständniss 

 allerdings nie A-orhanden sein können oder sehr bald verloren gehen 

 müssen. Warum der erste Vortrag der Dichtung durch ihren fin- 

 girten Verfasser gerade nach Kolophon verlegt worden ist, können wir 

 nicht wissen, ist aber im Grunde auch völlig gleichgültig; gewiss ist, 

 dass der Angreifer wie der Aiigegriftenc mit Kolophon überhaupt nichts 

 zu tliun liatten und das Local der Thaten des Margites an einer ganz 

 anderen Stelle zu suchen ist, wenn es überhaupt für uns auffindbar 

 sein sollte. 



Fragt man nun, wie es geschehen konnte, dass eine Dichtung 

 dieser Art schon in der Zeit vor Aristoteles dem Dichter von Ilias 

 und Odyssee zugeschrieben, wurde, so antwortet darauf die bekannte 

 "Thatsache, dass die spätere Überlieferung in Homer einen Kolophonier 

 sah , nicht sowohl , weil er dort geboren worden , sondern weil er sich 

 auf seinen Wanderungen längere oder kürzere Zeit in dieser Stadt auf- 

 gehalten haben sollte. Offenbar glaubte man in dem mysteriösen Sänger, 

 hinter dessen Maske der unerkannt bleiben wollende Verfasser des Mar- 

 gites sich versteckt hatte und der nach Angabe dieses zuverlässigen 

 Gewährsmannes das Lied vom Margites in Kolophon vor Zeiten vor- 

 getragen ]ia*l)en sollte, den alten Sänger Homer erkennen zu müssen; 

 Homer also liatte den Margites gedichtet und zwar in Kolophon ge- 

 dichtet oder doch vorgetragen, sich also, wenn auch vielleicht nur 

 A-orübergehend, einmal in dieser Stadt aufgehalten. Daher betrachte 

 ich es denn auch als eine nicht zu bezweifelnde Thatsache, dass 

 sowohl Aristoteles als wer sonst im Alterthum den Margites als eine 

 Homerische Diditung gelten liess, den "yepwv Kai OeTos äoiSös, der ihn 

 in Kolophon vorgetragen haben sollte, mit Homer identificirte; ge- 

 boren konnte darum Homer auch ganz wo anders sein, in Smyrna, 

 C'hios, oder wo man sonst seine Geburtsstätte ansetzen wollte. Am deut- 

 lichsten tritt dieser Zusammenhang uns in der Formulirung entgegen, 

 welche wir im sogenannten 'Wettstreite" lesen (p. 235 Rzach): KoXo- 

 (fxivtot §6 Kai TOTTOv SeiKvvovcTiv, 6v S) (pucTiv ovTov (Homcr) '/pd/u/jiaTa 

 SiSäcTKOvTa Trjs iroiijcrews ap^acrOai Kai iroitjcrai TzpuiTov tov MapyiT}]v. 

 Die Kechnuug der 'Kolojilionier' litt allerdings an cineni grol)en Fehler: 

 das Lied vom 3Largites. Avelches der Dichter als yepwv in Koloplion 

 vorgetragen hatte, konnte nicht wohl das er.ste dicliterische Erzeugniss 

 sein, das er nicht nur in Kolo])hon. sondern überhaupt geschaffen. 



